مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال ارش دارد.

رگاه شرط عدم دخول کرده باشد و آن جوان برخلاف شرط عمل نموده استحقاق مهرالمثل دارد و اگر هر دو توافق بر دخول کرده‌اند استحقاقی ندارد.

اگر به‌راحتی قابل‌درمان باشد مشمول حکم ارش است.

احتیاط واجب آن است که دیه را بازگردانند و تبدیل به ارش کنند.

چون نقص محسوب می‌شود، ارش دارد و ارش آن معمولاً چیز مختصرى است.

در فرض سؤال ارش بین آن دو نفر تنصیف می‌شود.

دررفتگى بدون شکستگى دیه ندارد، بلکه ارش دارد و درصورتی‌که منتهى به نقص عضو نشود ارش آن کمتر و اگر منتهى شود ارش آن بیشتر است و ارش بر معیار درصد خسارت به نظر طبیب حاذق متدین تعیین می‌شود.

آری باید از طرف جانی پرداخت شود.

اگر تنها اثر آن درد محل بوده باشد دیه و ارش ندارد; امّا اگر تغییرى، هرچند براى مدّتى، در عضو یا استخوان پیدا شود ارش دارد.

ظاهر این است که مشمول ارش است.

ارش دیه غیر معیّن است و غالب احکام آن را دارد و ارشِ مربوط به زن هرگاه به ثلث دیه کامله برسد به نصف تقلیل پیدا می‌کند.

مالى كه بنابر تقويم شرعى به جبران خون مسلمان يا نقص بدنى او پرداخت شود.

ظاهر ادلّه این است که هر دو جنبه را دارد. هم جنبه جبران خسارت و هم جنبه بازدارنده به همین دلیل یکى از نام‌های دیه، عقل است که به معناى بازداشتن است.

دیه در مورد مجروحان جنگى و جانبازان از بیت‌المال در تاریخ اسلام سابقه ندارد ولى هرگونه کوششى براى حل مشکلات این عزیزان به‌جاست.

ولایت ولىّ صغیر شامل دیه و مانند آن می‌شود، امّا نمی‌تواند برخلاف غبطه صغیر، دیه و مانند آن را ببخشد یا به نفع خود تصرّف کند.