مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار خالی از اشکال نیست.

درصورتی‌که آن نوع ورزش فایده عقلانی دارد ولی گاه منجر به برخی از صدمات می‌شود و قبلاً رضایت بدهند کافی است؛ و اگر صدماتی فراتر ازآنچه معمول است حاصل شود، دیه دارد.

درصورتی‌که از شرکت‌کنندگان پولى بگيرند و به قيد قرعه از محل پول‌های دريافتى جوايزى به برندگان بپردازند، اين كار حرام است.

می‌بایست مسئولین ورزش قبلاً فرهنگ دینی ما را برای آن‌ها توضیح می‌دادند و این‌گونه مشکلات را حل می‌کردند.

لازم است مسلمانان فرهنگ اسلامی خودشان را رعایت کنند و به مراکز جهانی نیز بگویند که فرهنگ ما به ما اجازه این کار را نمی‌دهد و جای تعجب است کشوری مانند ترکیه رعایت ماه رمضان را بکند و کشوری مانند جمهوری اسلامی که حکومتش اسلامی است مراعات نکند.

اگر که ضرر مهمی داشته باشد این کار جایز نیست.

در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق نامعقولی که معمول شده آن‌هم از بیت‌المال جایز نیست.

هرگاه از آلت قمار خارج نشده باشد و در نزد توده مردم محل به‌عنوان يك وسيله ورزشى يا تفريحى شناخته نشود، بازى با آن بدون برد و باخت مالى نیز اشکال دارد.

با توجه به این‌که شطرنج امروزه به‌عنوان يک نوع ورزش شناخته‌شده و آلت قمار محسوب نمی‌شود، بازي آن بدون برد و باخت مالي اشکالي ندارد.

هرگاه بازى مذکور از عنوان آلت قمار خارج‌شده باشد و در نزد توده مردم به‌عنوان یک سرگرمى یا ورزش شناخته شود، بازى با آن بدون بردوباخت مالى اشکالى ندارد. در غیر این صورت جایز نیست.

جایزه در مسابقات اگرچه از پول غیر شرکت‌کنندگان باشد اشکال دارد مگر اینکه قرارداد نداشته باشند برخلاف قرعه‌کشی که از پول غیر هدیه بدهند اشکال ندارد.

معیار، رعایت موازین شرعى و جدا کردن حلال از حرام است.

در چنین فرضی اشکالی ندارد.

در تواریخ اسلامى و سیره پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله)، یا ائمّه هدى (علیهم‌السلام) دیده می‌شود.

هرگاه خالى از سخن خلافى باشد و اهداف سازنده‌ای حاصل گردد، اشکالى ندارد.