هرگاه زخم يا دمل يا شكستگى در صورت و دست ها است و روى آن باز است؛ اما آب ريختن روى آن ضرر دارد، كافى است اطراف آن را بشويد، ولى اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد بايد دست تر بر خود آن نيز بكشد و اگر ضرر دارد مستحب است پارچه پاكى روى آن بگذارد و دست تر روى آن بكشد.
كسى كه وظيفه او تيمّم است هرگاه در اعضاى تيمّم او زخم، يا دمل، يا شكستگى باشدبايد مطابق دستور وضوى جبيره اى تيمّم جبيره اى كند.
مصرف جو و آبى كه در آن است در هر سه صورت بالا جايز است، به‌شرط اینکه مدّت زيادى در آن نماند.
مصرف جو و آبى كه در آن است در هر سه صورت بالا جايز است، به‌شرط اینکه مدّت زيادى در آن نماند.
هرگاه وجود الکل در آن در مراحل اولیه باشد، (به این معنا که نخست مبدّل به یک مایع مست‌کننده شود، سپس الکل آن را با حرارت یا مانند آن بگیرند) اشکال دارد. و اگر چنین نیست، یا مست‌کننده بودن آن مشکوک است، مانعى ندارد.
به خاطر اینکه سکر کمتری دارد و در روایات نیز جدا آمده است.
مشروب الكلى كه از جو گرفته می‌شود و به آن «آبجو» مىگويند حرام و از جهت نجاست مانند شراب است، ولى آبى كه براى خواص طبی از جو مىگيرند و به آن «ماء الشّعير» مىگويند و ابداً مسكر نيست، پاك و حلال است.
دیه‌ای برای او ثابت نیست ولی اقدام به قتل عمدی او نیز جایز نیست.
مداوا کردن فرد بهایی با رعایت موارد طهارت برای پزشک مانعی ندارد.
بهایی کافر حربی است زیرا از هرگونه تلاش و کوشش ضد مسلمانان ابا ندارند. آموزش‌وپرورش آن‌ها جایز نیست. مصادره اموال آنان مانعی ندارد مگر اینکه فعالیتی نداشته باشند.
اشکالی ندارد ولی رفت‌وآمد و دوستی با اعضای فرقه ضاله جایز نیست مگر اینکه امید هدایت آن‌ها برود.
هرگونه کمک بر فرقه ضاله و اعضاء آن گروه ازنظر شرعی ممنوع است مگر در موارد خاصّی که قانون بنا بر مصالحی تجویز کرده است.
فعلاً شما می‌توانید از آن‌ها استفاده کنید ولی سفارش کنید در آینده این کار را نکنند.
معامله با بهایی‌ها جایز نیست ولی اگر نمی‌دانسته‌اید و انجام داده‌اید، آنچه خریده‌اید برای شما اشکال ندارد.
