مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر با این مقدار پوشیدن هیچ تغییری نکرده تکلیفی ندارید.‌

نمازهای گذشته صحیح است از این به بعد مراعات نمایید.

اين كار نوعى تقلّب محسوب مىشود و درآمد حاصل از آن جايز نيست. كسى كه به ميل خود كارگاه مناسبى را رها مىكند و بيكار مىشود نبايد از حقّ بيكارى استفاده كند والّا بسيارى از كارگران ممكن است ترجيح دهند كار خود را رها كرده، و مدّتى از پول بيمه بيكارى استفاده كنند.

شما از راههای دیگر وارد شوید ان شاء الله صاحب فرزند می شوید و کسان دیگری بوده اند که بیش از این مدت صبر کرده اند و صاحب فرزند شده اند.

اگر این کار به عنوان دفاع از اموال صورت گرفته خون مقتول هدر است و به فرض که مشکوک شود آیا به کمتر از این مجازات امکان نجات اموال بوده یا نه مصداق (تدرو الحدود و القصاص) است.

اگر موضوع وقف یکی بوده مانعی ندارد.‌

شهاب معنی خوبی دارد و در قرآن نیز در معنی خوبی بکار برده شده و اسم بعضی از علما نیز شهاب الدین بوده بنابراین تغییر آن لازم نیست.‌

با اجازه صاحب گوشی مانعی ندارد اما لازم است حکم لمس بدون وضو و غسل در مورد آن رعایت شود.‌

احتمالا آنها به صورت جدی چنین حرفی نزده اند و اگر واقعا از روی رضایت واقعی گفته باشند مانعی ندارد.‌

این مطلب را به اطلاع آنها برسانید هر طور رضایت دهند عمل کنید.

در فرض سؤال بنا بر جنس غالب او عمل می‌شود، بنابراین اگر جنس غالب او مرد است ارث مرد را می‌برد و اگر جنس غالب او زن است، ارث زن را می‌برد.

ارث او نصف میان ارث مرد و زن است

همه شرایط شرعى باید در آن جمع شود.

درصورتی‌که مهریه تعیین نکنند و دخولی صورت نگیرد و طلاق گیرند یا زوج فوت نماید، طبق آیات قرآن تنها باید هدیه مناسبی به زن داد و مهریه نمی‌خواهد.

اگر یقین دارد وقت به‌اندازه‌ای هست که می‌تواند حداقل واجب را در خواندن دو خطبه و دو رکعت نماز بجا آورد، بین نماز جمعه و ظهر مخیّر است؛ و اگر یقین دارد که به این اندازه وقت نیست باید نماز ظهر را بخواند و اگر شک دارد، نماز جمعه صحیح است، ولى درصورتی‌که پس از نماز معلوم شود که حتّى براى یک‌رکعت هم وقت باقى نبوده، باید نماز ظهر را بجا آورد.