مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بارش چند قطره كافى نيست، بلكه بايد به مقدارى ببارد كه به آن «باران» گويند.‌

اگر غير از آب مضاف آب ديگرى ندارد بايد تيمّم كند و اگر آب مضاف او آب گل‌آلود است چنانچه وقت دارد، بايد بنا بر احتیاط واجب صبر كند تا آب صاف شود.‌

آب باران در حكم آب جاری است و به هر چيز نجسى برسد آن را پاك می‌کند، خواه زمين باشد، يا بدن، يا فرش و يا غير این‌ها، به‌شرط اين‏كه عين نجاست در آن نباشد و غساله يعنى آبى كه با آن شسته شده جدا شود.‌

یکی از شرایط آب وضو مطلق بودن آن می‌باشد، بنابراین اگر با آب مضاف وضو بگیرد چه بداند و چه نداند، وضو باطل می باشد و اگر نمازی خوانده است باید دوباره بخواند.‌

نجس و نجس کننده است.‌

یکی از شرایط آب وضو پاک بودن آن می‌باشد، بنابراین اگر با آب نجس وضو بگیرد چه بداند و چه نداند، وضو باطل می باشد و اگر نمازی خوانده است باید دوباره بخواند.‌

هرگاه چيز نجسى به آب قليل برسد آن را نجس می‌کند (بنا بر احتياط واجب) امّا اگر از بالا بريزند، فقط آن مقدار كه به نجس رسيده نجس می‌شود و اگر به‌صورت فوّاره از پايين به بالا رود و به چيز نجسى برسد، قسمت پايين آن نجس نمى‏شود.‌

آب قليل آبى را گويند كه از مقدار كر كمتر باشد و از زمين نجوشد.‌

وضو با آب نجس يا مضاف باطل است، اگرچه نداند يا فراموش كرده باشد و اگر نمازى با آن خوانده بايد اعاده كند.‌

آب آبگرمکن در فرضی که بیان کردید در حکم آب جاری است.‌

هرگاه نجاستى به آب جارى برسد و قسمتى از آن، بو، يا رنگ و یا طعم نجس گيرد همان مقدار نجس می‌شود و طرفى كه متّصل به چشمه است اگرچه كمتر از كر باشد پاك است، ولى طرف ديگر اگر كمتر از كر باشد نجس می‌شود، مگر اين‏كه با آب تغيير نكرده، اتّصال به چشمه داشته باشد.‌

آب جارى با ملاقات نجاست نجس نمى‏شود، هرچند كمتر از كر باشد، مگر اين‏كه بو، يا رنگ، يا طعم نجاست به خود گيرد.‌

آری؛ حكم آب جارى دارد.‌

آری؛ حكم آب جارى دارد.‌

حكم آب جارى را دارد، به‌شرط این‌که متّصل به آب‌لوله‌کشی باشد.‌