مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بهتر آن است به همان صورت معمول بگویید.‌

منظور از «طهارت از حدث» اين است كه محرم به هنگام طواف، از جنابت و حيض و نفاس پاك بوده و وضو داشته باشد.

ماليدن انواع پمادهاى طبی بر بدن براى معالجه و درمان مانعى ندارد.

چنانچه کالبدشکافی ضرورتى داشته باشد، مانند نجات جان متهم بی‌گناه، شناسايى قاتل و تعليماتى كه براى دانشجویان ضرورى است، مانعى ندارد.

چنانچه توانایی ایستاده خواندن داشته باشند فضیلت نشسته کمتر است.

انجام این کار کراهت دارد.

اگر پزشک یا پرستار ناچار باشد که عورت بیمار را لمس نماید حتی‌الامکان از دستکش و مانند آن استفاده نماید، اما در حال ضرورت بدون استفاده از دستکش نیز اشکالی ندارد.

سجده بر پوست جدا شده آن اشکالی ندارد هر چند احتیاط مستحب اجتناب است.‌

سه طايفه بايد شب سيزدهم را نيز در منى بمانند و در روز سيزدهم جمرات سه‌گانه را (بنا بر احتياط واجب) رمى كنند:1. كسى كه در احرام خود (چه احرام عمره تمتع یا احرام حج تمتع) مرتكب صيد حيوانى شده است.2. كسى كه در احرام (چه احرام عمره تمتع یا احرام حج تمتع) با همسرش نزديكى كرده باشد.3. كسى كه روز دوازدهم از منى كوچ نكند تا آفتاب غروب كند و شب فرارسد. در اين سه صورت ماندن شب سوّم در منى واجب است و در غير اين سه صورت مى‌تواند روز دوازدهم بعدازظهر به مکه بازگردد.

می‌تواند نماز را بشکند هرچند از حیواناتی که مالیت دارند نباشد.

در صورتیکه غالبا ممکن است منشا چنین چیزی شود شما ضامن هستید.

درصورتی‌که پول را قبلاً به‌عنوان سود مضاربه داده در حکم اقرار است و بازگشت از این اقرار قابل‌قبول نیست مگر این‌که یقین پیدا کند ربا بوده که در این صورت نسبت به آنچه مصرف کرده است تکلیفی ندارد و باقیمانده را باید به مالک اصلی برگرداند.

اين مطلب صحيح نيست و هفده روايت بر عدم جواز ارث وارد شده و تنها يک روايت معارض دارد که نمی‌توان آن هفده روايت را در برابر يک روايت ناديده گرفت. ولي افراد می‌توانند از ثلث اموالشان براي همسران خود وصیت کنند که گاه بيش از ارث آنها نيز می‌شود.

نذر معاطاتى صحیح نیست چرا كه در ايقاعات معاطات نداريم.

در صورتى كه خلقت آن كامل بوده و مو به اندازه كافى در بدنش روئيده باشد حلال است و ذبح مادرش ذبح او حساب مى شود.