مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ظرف نجس را با آب قلیل باید سه مرتبه شست، ولى در آب کر یا جارى یک‌مرتبه کافى است، هرچند سه مرتبه بهتر است (آب‌های لوله‌کشی در حکم آب جارى است).

چنانچه مصداق ظرف نباشند مانعی ندارد، مثلاً اگر در دارد، آن را جوش دهند یا ورق طلا و نقره‌ای در دهانه آن جوش دهند تا از ظرف بودن خارج شود و الا ظرف طلا یا نقره هرچند دکور باشند نگهداری آن بنابراحتیاط واجب جایز نیست حتی برای موزه‌ها و امثال آن و می‌توانند آن ظرف را به‌عنوان طلا یا نقره بفروشند و خریدار از طلا و نقره آن استفاده کند.

درصورتی‌که به شکل ظرف باشد نمی‌توان در آن اشیایی ریخت و مصرف کرد و استفاده از آن برای دکور نیز خالی از اشکال نیست.

از ساختن ظروف طلا و نقره و مزدى که در مقابل آن می‌گیرند بنابر احتیاط واجب باید اجتناب کرد، همچنین از خریدوفروش آن‌ها و پولى که در مقابل آن گرفته می‌شود نیز اشکال دارد.

آنچه را طلاى سفید می‌گویند نیز در حکم طلاى سرخ و زرد است، ولی پلاتین که فلز دیگری است اشکال ندارد.

استفاده از آن اشکال ندارد، ضمن اینکه تفحّص و جستجو نیز لازم نیست.

در فرض سؤال جایز است و براى وضو و غسل نیز در حال تقیّه مانعى ندارد.

این استعمال جایز است، ولى اگر به این منظور نباشد حرام است، امّا به‌هرحال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.

چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعى ندارد، ولى اگر فقط طلا و نقره را باهم مخلوط کنند حرام است.

اشکال ندارد.

آنچه را ظرف نمی‌گویند مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال این‌ها، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، ولى بنابراحتیاط واجب از عطر دان و سرمه‌دان و مثل آن‌ها باید اجتناب کرد.

خوردن و نوشیدن از ظرف «طلا» و «نقره» و استعمال آن‌ها حرام است، بلکه استفاده از آن‌ها براى زینت اتاق و یا هر منظور دیگر نیز جایز نیست (بنابراحتیاط واجب).

معروف است که تولد امام حسن عسکری علیه‌السلام در این روز است.

نذر او ساقط است.

در همان روز و شب اربعین در مناطق دیگر مصرف شود و تأخیر نشود و اگر ممکن نبود در محل مطمئنی بگذارند.