مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

ازدواج با زن مسلمانی که شوهر کافر دارد

با دختري غير ايراني و با مذهب بودايي در خارج از كشور آشنا شدم (بنده مقيم ايران نيستم)، آن دختر چندين ماه پس از آشنايي با من مسلمان شد، پس از آن متوجه شدم كه ازدواج كرده است اما از نظر عاطفي و زناشويي از همسرش جدا شده است و تنها با هم در يك خانه زندگي مي كنند، همسر او مسلمان نشد و پس از گذشت دو دوره عادت ماهانه طبق حكمي كه شنيده بودم (باطل شدن ازدواج زني كه مسلمان شده و همسرش كافر مي باشد) با او ازدواج موقت كردم و رابطه جنسي برقرار كردم و پس از چند ماه او به طور رسمي از همسر قبلي اش جدا شد. ايا دچار گناه شده ام؟ حكم ازدواج من با او به صورت دائم و يا موقت چيست؟

اگر در حالیکه آن مرد کافر بوده به عقد او درآمده عقدشان باطل است و ازدواج دائم یا موقت شما با آن دختر صحیح است اما اگر فکر می کرده اند عقد صحیح است و آمیزش هم صورت گرفته بعد از اطلاع از باطل بودن عقد باید عده نگه دارد تا بتواند با مرد دیگری عقد دائم یا موقت کند، در عقد دائم زني که عادت مي شود احتياط آن است که بقدري صبر کند که دوبار حيض ببيند و پاک شود و هنگامي که حيض سوم را ديد عده او تمام است.‌ لذا اگر بعد از این مدت ایشان را عقد کرده باشید عقد صحیح است اما اگر قبل از تمام شدن عده بوده و خودتان صیغه عقد را خوانده باشید و آمیزش نیز صورت گرفته باشد بنابر احتیاط واجب حرام ابد شده اید مگر اینکه در رعایت مقدار عده به مرجعی رجوع کرده باشید که دو بار عادت شدن را کافی بداند.‌

معیار فاصله میان سفرها

چنانچه فردی که کثیر السفر است؛ مقدار سفرهای او کم بشود و یا در بین این سفرها، چند روز به مقصد دیگری برود، آیا به کثیر السفر بودن او لطمه وارد می شود؟

چنانچه کاهش سفر او، کمتر از ده روز نشود و یا مسافرت او به مقصد دیگر کمتر از ده روز باشد، لطمه ای به کثیر السفر بودن او وارد نمی شود چرا که معیار خارج شدن از کثیر السفر بودن، فاصله شدن ده روز بین سفر می باشد و الا از کثیرالسفر بودن خارج می شود تا دوباره شرایط برای او حاصل شود.

دسته‌ها: کثیر السفر

اضافه نمودن لفظ جلالِ «الله» به اسامی معصومین علیهم‌السلام

اخیراً در بعضى مجامع و هیئت‌های مذهبى اشعارى سروده و خوانده می‌شود كه در ضمن آن، لفظ جلالِ «الله» را به ذوات مقدسه معصومين و مانند آن بزرگواران نسبت می‌دهند. مثلاً گفته می‌شود من على اللهی‌ام، يا من حسين اللهی‌ام و يا زينب اللهی‌ام. آيا بيان این‌گونه اشعار، جواز شرعى دارد؟

اين تعبيرات مناسب افراد معتقد به مكتب معصومين (علیهم‌السلام) نيست و لازم است به اين اشخاص تذكّر داده شود و آن‌ها را از اين كار نهى كرد؛ و براى بزرگداشت مقام آن بزرگواران راهه‌ای خوب و سنجيده و معقول وجود دارد كه نيازى به اين حرف‌ها ندارد.

حکم سقوط تعزیر با گذشت صاحب حق

چنانچه شخصی که به او تهمتی زده شده از حقّ خود صرف نظر کند، آیا حد یا تعزیر فردی که اتهام زده است ساقط مى گردد؟

ظاهر این است که حکم تعزیر با گذشت صاحب حق جارى نمى شود، مگر این که حاکم شرع ملاحظه کند که ترک تعزیر در این گونه موارد، منشا مفاسد اجتماعى مى شود که بر طبق عنوان ثانوى تعزیر مى کند.‌

دسته‌ها: تعزیر

گمان به کامل بودن سعی و انجام تقصیر و نزدیکی کردن با همسر

کسی که قبل از تقصیر گمان کند که سعی را کامل انجام داده و سپس تقصیر کند و از احرام خارج و با همسر خود نزدیکی کند، تکلیفش چیست؟

هرگاه قبل از تقصير گمان كند سعى خود را كامل كرده، بايد به اين گمان قناعت نكند و تحقيق نمايد و اگر فكرش به‌جايى نرسيد، مقدارى را كه اطمينان به انجامش ندارد، به‌جا آورد و اگر بدون تحقيق تنها به گمان این‌که سعى خود را كامل كرده، تقصير كند (موى سر را كوتاه كند) و پس‌ازآن با همسر خود نزديكى نمايد، احتياط واجب آن است كه علاوه بر تكميل سعى خود، يك گاو قربانى كند (قربانى را اگر بتواند در مکه و اگر نتواند در شهر خود ذبح مى‌كند).

بندنیامدن خون در اعضای وضو

درصورتی‌که در یکی از اعضای وضو خون‌بند نیاید برای وضوگرفتن چه باید کرد؟

هرگاه در صورت يا دست‌ها بريدگى است كه خون آن بند نمى‏آيد و آب براى آن ضرر ندارد، بايد در آب كر يا جارى فروبرد، يا زير شير آب بگيرد و قدرى فشار دهد كه خون‌بند بيايد و وضوى ارتماسى بگيرد، امّا اگر آب ضرر دارد بايد به دستور وضوى جبيره، عمل كند.‌

دسته‌ها: پاک بودن اعضا

معاف شدگان از بیتوته در منی

چه کسانی از بیتوته در منی معاف هستند؟

چند طايفه از بيتوته در منى معاف هستند:1. پیرمردان، پيرزنان، بيماران و پرستارانشان، كه ماندن در منى براى آن‌ها مشقّت شديد دارد.2. مسئولان و خدمه کاروان‌ها، درصورتی‌که ناچار باشند براى حلّ مشكلات زوّار به مکه بيايند.3. كسانى كه از ازدحام جمعیت هنگام بازگشت عمومى خوف ضرر يا خطر دارند. (آن‌ها فقط از بيتوته شب دوازدهم معاف هستند).4. كسانى كه در مکه در تمام شب مشغول انجام اعمال طواف يا عبادت ديگرى باشند و جز براى ضروریات خود كار ديگرى انجام ندهند، ولى در غير مکه كافى نيست.5. كسانى كه براى انجام مناسك به مکه آمده و قبل از طلوع فجر به منى بازگردند.6. كسانى كه مى‌ترسند اگر در منى بمانند اموال قابل توجّه آن‌ها در مکه از بين برود.

دسته‌ها: متفرقه بیتوته
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت