شیر حیوان نجاستخوار در زمان استبراء
در استبراء حیوان نجاستخوار مثلاً گاو استفاده از شیر آن در مدت استبراء چه حکمی دارد؟
احتیاط واجب آن است که استفاده نکنند.
احتیاط واجب آن است که استفاده نکنند.
وضوگرفتن از آب مدارس علوم دينى و مانند آن كه نمیداند آب آن را براى همه مردم وقف کردهاند يا فقط براى طلاب یا دانشجویان همان مدرسه، بنا بر احتیاط واجب صحیح نمیباشد، مگر درصورتیکه معمولاً مردم متديّن از آب آنجا وضو بگيرند بهطوری كه نشانه عمومى بودن وقف باشد.
اگر صاحب آب قبلاً اجازه داده و انسان نمى داند از اجازه اش برگشته يا نه، وضوى او صحيح است.
در مورد شیر سگ دلیلى بر حرام بودن نداریم هرچند گوسفند از آن زیاد بخورد آنچنانکه استخوانش محکم گردد، ولى در مورد خوردن شیر خوک هرگاه به این مقدار بنوشد هم گوشت خودش حرام است و همنسلهای بعدازآن، اما اگر کمتر از آن باشد گوشتش مکروه است و بهتر آن است که هفت روز آن را ببندند و غذاى پاک بدهند.
آب وضو و فضايى كه در آن وضو مى گيرد و جايى كه آب وضو در آن می ریزد و ظرف آن بنا بر احتياط واجب مباح باشد، بنابراین وضو با آب غصبى يا آبى كه معلوم نيست صاحبش راضى باشد، بنا بر احتیاط واجب باطل می باشد.
هرگاه حيوان، ساير نجاستها را غير از مدفوع انسان بخورد، باعث نجاست بول و مدفوع او نمیشود، گوشت او هم حرام نيست، مگر حيوانى كه از شير خوك تغذيه كرده بهوسیله آن رشد و نمو كرده باشد كه گوشتش حرام است.
گاهى در مرغداریها پودر خون با غذاى آنها مخلوط مىكنند بهطوریکه گوشت مرغ بهواسطه آن مىرويد، گوشت و تخم آن مرغ حرام نيست و رطوبتهای مرغ نجس نمىشود، ولى بهتر آن است كه از چنين مرغ و تخم آن پرهيز شود.
بايد حيوان را غذاى پاك بدهند تا نام حيوان نجاستخوار از آن برداشته شود و بايد در شتر چهل روز و در گاو سی روز و در گوسفند ده روز و در مرغابى پنج روز و در مرغ خانگى سه روز بگذرد و در حيوانات ديگر همين اندازه كه نام نجاستخوار از آن برداشته شود، كافى است.
هرگاه حيوانى به خوردن مدفوع انسان عادت كند بول و مدفوع آن نجس است و گوشت آن نيز حرام است.
با توجه به اینکه رطوبت قابلسرایت وجود نداشته، فرش نجس نشده است و با جارو کردن، شک وجود عین نجاست در فرش از بین میرود.
این حکم تنها در مورد حیوانات است و در غیر آنها جاری نیست.
احتیاط واجب این است که محل اتصال دو لب نیز به هنگام نجس شدن شسته شود.
جايى از لب و مانند آنکه انسان نداند جزء ظاهر بدن است يا باطن، اگر نجس شود بايد آن را آب بكشد.