مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکالی ندارد.‌

اگر كسى در بعضى از دورها از روى ديوار حجر اسماعيل طواف كند، كافى است همان مقدار را اعاده كند و اعاده تمام طواف لازم نيست (البتّه در شرايط كنونى عملاً هیچ‌کس روى ديوار حجر نمى‌رود).

در فرض مساله، مى توان آن را به صورتى که این اثر را نداشته باشد انجام داد، و تشخیص آن با حاکم شرع و مراجع تقلید است; ولى نباید در برابر هر شعارى از سوى مخالفین تسلیم شد.‌

مهدور الدم از نظر مفهوم لغوى و فقهى کسى است که ریختن خونش جایز است. و گروه هاى مختلفى مشمول آن هستند; مانند قاتل عمد، مفسدین فى الارض، گروهى از محاربین و بعضى دیگر; ولى همیشه باید این کار با دقّت کافى و بررسى لازم و اجازه حاکم شرع صورت گیرد.‌

در فرض سؤال، کثیر السفر محسوب می‌گردد.

در فرض سؤال کثیر السفر است.

مضطربه زنى است كه چند ماه حائض شده ولى عادت معيّن پيدا نكرده و يا اگر سابقاً عادت داشته، به هم خورده و عادت تازه اى جانشين آن نشده است.

اگر می‌تواند با قسمت‌های پاک لباس عورت را بپوشاند و نماز بخواند و اگر ممکن نیست نماز بالباس نجس اولویت دارد.

جايز نيست مُحرِم همسر خود را از روى شهوت ببوسد، ولازم است بوسيدن بدون قصد لذّت را نيز ترك كند.

شخص جنب يا حائض مى‌تواند در حال عبور از مسجد محرم شود و نبايد در مسجد توقّف كند. همان‌گونه كه مى‌تواند در خارج از مسجد محرم شود.

درصورتی‌که غیرازآن خانه، خانه‌ای برای سکونت ندارد، مستطیع نیست.

درصورتی‌که قصد تبرّع داشته باشد شرعاً چیزى به او تعلّق نمی‌گیرد ولى اگر قصد تبرّع نداشته باشد، با توجّه به این‌که این کار طبق قرارداد وظیفه او نیست و نیاز به اجیر دارد، می‌تواند اجرت کار را خود بگیرد.

احتیاط واجب است که با ملایمت و نرمی آن‌ها را راهنمایی بکند و هیچ‌وقت با خشونت با آن‌ها روبرو نشود.

درصورتی‌که معامله قابل بازگشت نیست فعلاً وظیفه‌ای ندارید و بدهی‌ها را پرداخت کنید اما اگر قابل بازگشت است باید این کار را انجام دهید.

الف: هرگاه مسلّم باشد که جانیان‌یکی از چند نفر معلوم و مشخص هستند و هیچ‌یک از آن‌ها اقرار نکند، دیه بالسویّه بین آن‌ها تقسیم می‌شود.ب: در فرض مسئله دیه هر یک از مجروحین بین چهار نفر دیگر به‌طور مساوى تقسیم می‌شود مشروط بر اینکه مسلّم باشد خودش جراحتى بر خود وارد نکرده است.