در صورتی که با علم و اطلاع بوده حکم زنای در عده را دارد ولی حرام ابد نشده اند.
احرامش صحيح است. اگر بتواند عمره و حج را، هرچند با كمك نايب در طواف و سعى، انجام دهد حج او صحيح است و اگر نتواند حج بجا آورد، احتياط آن است كه به حكم محصور عمل كند و با احرام مزبور عمره مفرده هم انجام دهد.
منظور از عدالت آن است که بر طبق شئون آنها هرکدام متناسب حالش رفتار کند و عدالت همیشه به معناى مساوات نیست و در مورد حقّ القسم آن است که براى هرکدام یکی از چهار شب را قرار دهد.
هرگاه چيزى را كه به عاريت گرفته تلف شود ضامن نيست، مگر اينكه در حفظ آن كوتاهى كرده باشد. همچنين اگر عاريه دهنده شرط ضمان كرده باشد، يا چيزى را كه عاريه كرده طلا و نقره يا زینتآلات ساختهشده از آنها باشد، در اين دو صورت نيز اگر تلف شود بايد عوض آن را بدهد.
اعراض آن است كه مثلاً زندگیاش را از «يزد» به «قم» آورده و گاهى در حدود 5 روز يا 10 روز و امثال آن، رفتوآمد دارد يا مثلاً سالى يك ماه در شهرش میماند ولى زمانى كه از او میپرسند قصد دارى در اين مكان زندگى مستمر داشته باشى میگوید: «نه قصد زندگى ندارم» ولى قطع رابطه هم نمیکند، اين اعراض است، اعراض از زندگى مستمر.
البته چیزی به عنوان مهریه به شخص ثالث نمی توان داد اما تعیین پرداخت مالی به عنوان شرط ضمن عقد برای او مانعی ندارد.
در صورتی که این کار ضرر قابل توجهی نداشته باشد مانعی ندارد.
درصورتیکه آن متاع در مسير فروش بوده و شخص مزبور مانع شده است ضامن است.
ضامن هستند.
با رسيدن به مکه استظلال مانعى ندارد.
باید از هر سه صرف نظر کند و اگر بعضی را خورده اند لازم است استفغار کرده و مال مردم در میان بوده باید معادل آن را به دست صاحبش برساند و چنانچه صاحبش قابل شناسایی و یا در دسترس نیست از طرف او صدقه دهد.
گرفتن اسپرم براى آزمایش از طریق استمناء، تنها در صورت ضرورت جایز است.
در روزههاي قضايي که وقت آن کم است (مثلاً 10 روزه قضا از رمضان گذشته مانده و 10 روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازي به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزههاي نذر و روزههاي قضايي که تا ماه رمضان وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر میشود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد.
در صورتی که هنگام وقف خانه عالم در نظر نبوده فعلا نمی توانند چیزی از حسینیه را تغییر دهند خوب است محلی در اطراف برای این کار در نظر بگیرند و یا روی سقف حسینیه بسازند.
در فرض سؤال، سجده واجب نمیشود.
