عدم حرمت ازدواج لواط کننده با خواهر لواط دهنده در صورت دخول بعض الحشفه
در صدق لواط کل حشفه لازم است یا بعض الحشفه نیز مصداق لواط و حرمت مادر و خواهر مفعول میشود؟
نسبت به بعض، حرمت حاصل نمیشود، هرچند حد شرعی دارد.
شک در اذکار مستحبی
در شک در اعمال مستحبی مثلاً شک میکند که شش بار توحید را خوانده یا هفت بار بنا را بر کدام بگذارد؟
در فرض سؤال بنا را بر کمتر میگذارد.
شک بین سه و چهار و پنج در حال نشسته
در شک بین 3 و 4 و 5 در حالت نشسته وظیفه چیست آیا چنین شکی در حالت نشسته متصور است؟
بنا را بر چهار گذاشته و نماز را تمام کند و یکرکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند و بعد دو سجده سهو انجام دهد و بعد هم بنا بر احتیاط نماز را اعاده نماید.
حکم مسجد ساخته شده در املاک موقوفه
در شهری مثل مشهد مقدس که اکثر زمین ها و املاک آن اوقافی بوده و وقف حضرت ثامن الأئمه (علیهم السلام) می باشند و اکثر مردم اگر چه ظاهرا مالک ملک خود هستند؛ اما در واقع اجاره نشین محسوب می شوند و اجاره بهای سالانه به آستان مقدس پرداخت می کنند؛ اگر برخی از این زمین ها توسط مالکین فوق وقف مسجد شوند که در واقع وقف علی الوقف خواهد بود؛ آیا این چنین مسجدی احکام مسجد مثل ممنوعیت ورود معذورین شرعی (جنب و حائض) را خواهد داشت یا صرفا در حکم تکیه و حسینیه و نمازخانه می باشد؟
احکام مسجد را نداشته و نمازخانه محسوب می شود.
هجرت از محیط آلوده به گناه
در شهری فساد و منکرات و بدحجابى شایع گشته، شخصی که بههیچوجه تاب تحمّل آن را ندارد. با توجّه به دستور اکید خداوند متعال در قرآن کریم، سوره مبارکه نساء، آیه 100، آیا براى نجات خود از این فساد، بهتر نیست به شهرهاى دیگری هجرت نماید؟
درصورتیکه هیچ راهى براى حفظ دین و ایمان خود جز هجرت نمیبینید، هجرت کار لازم و شایستهای است; ولى این کار را بامطالعه بیشتر و موافقت پدر و مادر انجام دهید.
وظیفهی شیعیان مقیم در مناطق اهل تسنّن در مورد رؤیت هلال
در شهرى که اکثریت با اهل سنّت است و شیعهها در اقلیت هستند اگر در عید قربان و عید فطر قطع به خلاف نداشته باشیم آیا میتوانیم با آنها عید بگیریم و اگر در نجف اشرف ماه را دیده باشند و بیستونه روز روزه گرفتهاند ولى در استانبول دیده نشده و سنّیها سى روز روزه میگیرند و یک روز بعد از نجف عید مینمایند وظیفه ما شیعهها چیست؟
اگر موازین تقیّه وجود داشته باشد میتوانید با آنها عید کنید و اگر ماه در نجف ثابت شود براى استانبول کافى است.
نحوه استفاده از شاخص در شهرهای شمالی
در شهرهای شمالی هنگام ظهر سایه شاخص از شاخص بلندتر است، وقت فضیلت نمازهای ظهر و عصر چگونه است؟
سایه شاخص را سر ظهر علامتگذاری میکنید، هنگامیکه افزایش یافت و بهاندازه دو برابر شاخص شد فضیلت نماز ظهر تمام شد و فضیلت عصر و نمازهایی که همین مقدار بر آن افزوده شود فضیلت نماز عصر ادامه دارد.
تکلیف صفهای بعدی در صورت فرادا شدن يك صف
در شهرهاى زيارتى، گاه نماز يك صف كامل يا افراد زيادى شكسته است، آیا جماعت افراد ديگر كه نمازشان كامل است و در صفهاى بعدى قرار دارند صحيح است؟
فرادا شدن يك صف، اتّصال صفهای بعدى را از بين نمیبرد.
ساختن مسجد و منازل مسکونی در زمینی وقفی بدون اطلاع واقف
در شهرك ما مسجدى ساخته شده كه عده اى ميكويند اين زمين ها وقف است و واقف هم در حال حيات است در كنار مسجد نيز مجتمع مسكونى ساخته اند (مسكن مهر) اكر اين قضيه صحت داشته باشد نمازخواندن در اين مسجد و زندكى در اين مجتمع جه حكمى دارد،در نزديكى مسجد قبرستان است كه خودم وقفنامه اش ديدم و واقف نيز در حال حيات است كه هر مسلمان فقط يك قبر و هيج كس حق درست كردن مقبره خانوادكى ندارد در صورتى كه واقف ميكويد از دستم در آورده اند و طبق وقف هيج كس بابت دفن حق دريافت هزينه ندارد و همين طور مقبره خانوادكى با اين شرايط رفتن داخل مقبره و شركت در مراسمات جه حكمى دارد؟ برداخت هزينه براى دفن زمانى كه يقين دارم زمين وقف و رايكان است چه حکمی دارد؟
چنانچه آن زمین وقف باشد که درآمد آن را صرف کار خیر یا کار معینی کنند می توان آن زمین را اجاره کرد و در آن مسجد ساخت و مال الاجاره را برای مصرف موقوفه صرف کرد و گرفتن وجه از قبرستان وقفی جز به مقدار خدماتی که انجام می شود مانند کندن قبر و مانند آن جایز نیست
دفن چند میت در سرداب بدون ریختن خاک بر روی قبر
در شهر ما چند میت مثلا خانواده ای را در سرداب کنار یکدیگر با وجود حائل دفن می کنند مانند یک تابوت از جنس بتن است، آن جا پنج جنازه را می توان دفن کرد، مادربزرگ مرا آن جا دفن کرده اند و هیچ خاکی نیز نریخته اند و فقط در تابوت بتنی ( تونل بتنی ) را باز کرده اند و دفن کرده اند، آیا بعد از این نیازی هست که آن جا را باز کنیم و خاک بریزیم یا نه؟ اصل این کار چه حکمی دارد؟
چنانچه از شر حیوانات درنده در امان بوده و بوی او بیرون نیاید و عرفا صدق دفن کند، مانعی ندارد.
نماز جمعه توسط دو امام
در شهر ما در روز جمعه به دلیل مشکلی که در ایاب و ذهاب برای امامجمعه پیش آمد خطبه اول را روحانی دیگری خواند موقع خطبه دوم امامجمعه رسید و خطبه دوم و نماز را اقامه کرد آیا نماز نمازگزاران اشکال دارد یا نه؟ تکلیف چیست؟
خطبهها و نماز باید توسط یک نفر خوانده شود در این موارد امام میتواند واجبات خطبه اول را بهطور مختصر قبل از خطبه دوم انجام دهد.
حاجت خواستن از علم
در شهر ما، در هر مسجد، يك عَلَم وجود دارد كه هرسال در ايّام عزادارى، مخصوصاً در روزهاى عاشورا اين عَلَم را به حركت درمیآورند، هر يك از اين علمها هرچند دقيقه یکبار بر شانه فردى مىنشيند و آن فرد پس از بوسيدن آن عَلَم، به يكى از پارچههاى آن پول مىبندد. مردم مىگويند: «هر كس نذرى داشته باشد و عَلَم روى شانهاش نشيند و او به عَلَم پول ببندد نذرش قبول میشود» افراد زيادى به عَلَم اعتقاددارند، آنها مىگويند: «عَلَم بهوسیله كسى كه آن را در دست دارد حركت نمىكند، بلكه حركت آن توسّط قدرت الهى است» نظر شما در اين مورد چيست؟
پرچمهایی كه در عزادارى امام حسين (علیهالسلام) حمل میشود، چون متعلّق به عزادارى آن حضرت مىباشد محترم است، امّا حاجت را بايد از خداوند با شفاعت امام حسين (علیهالسلام) خواست، نه از عَلَم.
فروش اضافی نذورات با رضایت نذر کنندگان
در شهر زنجان مسجدى است که در ایّام عزادارى امام حسین (علیهالسلام) در مقابل دستههای عزادارى گاو و گوسفند زیادى قربانى میگردد. قسمتى از این گوشتها صرف اطعام و قسمتى بین مردم تقسیم میشود و اضافه آن را جهت توسعه بناى مسجد و احداث درمانگاه و مانند آن، زیر نظر هیئت امناء به فروش میرسانند. آیا این عمل جایز است؟
هرگاه مردم از این جریان قبلاً باخبر باشند و با رضایت به این امور، قربانى کنند اشکالى ندارد؛ و اگر باخبر نیستند باید گوشتها را صرف در مصارف عزادارى کنند.