مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

غیر از دیه چیزى نمی‌توانند بگیرند.

این شرط باطل است ولی موجب بطلان اقاله نمی‌شود.

باید از این کار جداً پرهیز کرد که اهداف مقدّس امام حسین (علیه‌السلام) را به خطر می‌اندازد. به‌علاوه مردم، بسیارى از اصول و فروع و تعلیمات اسلام و ارزش‌های والاى آن را در این مجالس از خطبا فرامی‌گیرند و گاه در غیر این مجالس براى آن‌ها ممکن نیست.

ظاهرا این کشور از کفار حربی نیست.‌

انجام اعمال شب قدر مانند غسل، خواندن دعا، زیارات و انجام سجده برای جنب و حائض اشکالی ندارد اما چند کار را نباید انجام دهند: 1-نماز (چه مستحب و چه واجب). 2-توقف در مساجد و مصلاهایی که حکم مسجد دارند (به‌جز حیاطی که جزء مسجد نباشد)؛ اما توقف در حسینیه‌ها اشکالی ندارد. 3- دست زدن به خط قرآن یا اسامی مقدسه‌ای که در ادعیه وجود دارد. 4- خواندن آیاتی که سجده واجب دارند؛ اما خواندن آیات دیگر از این سوره‌ها و سوره‌های دیگر اشکالی ندارد، هرچند خواندن بیش از هفت آیه کراهت دارد.

سجده سهو به ترتيب زير است بعد از نماز بلافاصله نيّت سجده سهو می‌کند و بعد به سجده می‌رود و می‌گوید: «بسم‌الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته» سپس سر از سجده برمی‌دارد و می‌نشیند، دوباره به سجده می‌رود و همان ذكر را می‌گوید و بعدازآنکه سر از سجده برداشت تشهد می‌خواند و سلام می‌دهد و احتياط واجب آن است كه در تشهد به مقدار واجب اكتفا كند و تنها به سلام آخر قناعت نمايد.

نفقه را از سهم‌الارث او برمی‌دارند.

اشکال ندارد، با توجه به اینکه اضافه در برابر متبرک شدن مال پرداخته می شود، ربا محسوب نمی شود.‌

درصورتی‌که برچسب نیکوتین مشکل را برطرف می‌کند می‌تواند از آن استفاده کند.

آری؛ مگر اين‏كه شرط خاصى در قرارداد شركت ذكر كنند، بنابراين كسى كه سرمايه‏اش دو برابر سرمايه ديگرى است سهم او از سود و زيان نيز دو برابر سهم ديگرى خواهد بود امّا اگر قرارداد كنند سهمشان مساوى باشد مانعى ندارد.

تزريق خون انسانى به انسان ديگر براى درمان بيمارى يا جرّاحى يا نجات جان او جايز است، خواه خون مسلمان باشد يا كافر غیر حربی، مرد باشد يا زن و خریدوفروش خون براى اين منظور مانعى ندارد.

اگر شرط را قبول کرده اید باید طبق آن عمل کنید.

درصورتی‌که ضرر مهمي نداشته باشد اشکالي ندارد و چنانچه لکه‌هایی ببيند ولي سه روز اول متصل و پی‌درپی نباشد حکم استحاضه را دارد.

در صورتی که برای جلوگیری از اسراف باشد کراهت ندارد.

در صورت ضرورت اشكال ندارد.