مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به هر نيّتى احرام بسته باشد قبل از شروع اعمال مى‌تواند نيّت را تغيير دهد.

هرگاه پس از بجا آوردن سه روز روزه، قادر بر ذبح قربانى شد، احتياط واجب آن است كه ذبح كند؛ و اگر قبل از تمام شدن سه روز قدرت بر ذبح پيدا كرد، بايد ذبح نمايد.

روزه باطل می شود و اعتکاف صحیح نیست و اگر در روز سوم باشد بنابراحتیاط واجب قضا نماید.

در فرض سؤال چنانچه جنایت از قبیل قتل بوده باشد، دیه از بیت‌المال پرداخته می‌شود.

درصورتی‌که دانشجوى دختر به‌اندازه كافى در اين رشته وجود نداشته باشد، يا احتمال قابل‌ملاحظه‌ای داده شود كه در آينده براى حفظ جان زنان مسلمان موردنیاز باشد، جايز است.

این کتاب از منابع معتبر شیعه نمی‌باشد؛ یعنی به‌عنوان کتاب مرجع در منابع شیعه نیست؛ زیرا اکثر ادعیه موجود در آن، از منابع دیگر شیعی نقل‌شده است البته عدم اعتبار یک کتاب به دلیل بر عدم اعتبار تمام محتوای آن نمی‌باشد؛ لذا ادعیه‌ای که از کتب معتبر مانند «مفاتیح نوین» در آن نقل‌شده است، معتبر و مفید خواهد بود. ان‌شاءالله‌

اگر مرواريد يا موم همراه نمازگزار باشد براى نماز او اشكالى ندارد ولى نمازخواندن با دكمه صدف كه از حيوان حرام‌گوشت گرفته می‌شود اشکال دارد.

سجده سهو به ترتيب زير است بعد از نماز بلافاصله نيّت سجده سهو می‌کند و بعد به سجده می‌رود و می‌گوید: «بسم‌الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته» سپس سر از سجده برمی‌دارد و می‌نشیند، دوباره به سجده می‌رود و همان ذكر را می‌گوید و بعدازآنکه سر از سجده برداشت تشهد می‌خواند و سلام می‌دهد و احتياط واجب آن است كه در تشهد به مقدار واجب اكتفا كند و تنها به سلام آخر قناعت نمايد.

در فرض سؤال اشکال دارد.

چنانچه مستلزم نگاه و لمس نباشد يا اينكه به‌وسیله همسرش انجام گيرد اشكالى ندارد، در غير اين صورت تنها در موارد ضرورت جايز است.

تمدید اجاره موقوفه منوط به مصلحت موقوفه است.

مكروه است بر میت چند مرتبه نماز بخوانند، بلكه اگر يك نفر چند مرتبه بخواند محل اشكال است، ولى اگر میت اهل علم و فضل و تقوا باشد مكروه نيست.

گوشت گاو و گوسفند و شتر اهلى و همچنين گاو و گوسفند و بز و خر وحشى و آهو حلال است.

محاکم می‌توانند نسبت به‌قدر متیقّن دیه حکم کنند و نسبت به بقیّه باید منتظر نتیجه باشند.

نيابت مزبور كفايت نمى‌كند و شخص اوّل همچنان در احرام باقى است و پولى كه خرج شده از جيب كسى كه خرج كرده رفته و نمى‌تواند از ولی مجنون بگيرد، ولى چنانچه او را فريب داده باشد، مثلاً كسى گفته باشد شما اين كار را انجام دهيد من اجرت آن را از ولی او مى‌گيرم و به شما مى‌دهم، در اين صورت مى‌تواند از همين شخص بگيرد و احتياط آن است كه ولی مجنون براى او نايب بگيرد كه بقيّه اعمالش را انجام دهند.