گفتن ذکر کما هو اهله در تشهد
برخی افراد و حتی برخی ائمه جماعت در تشهد بعد از «الحمدالله» می‌گویند «کما هو اهله» آیا این امرمستحب است؟
گفتن این ذکر به‌قصد ذکر مطلق مانعی ندارد.
بخشیدن تفاضل دیه برای اجرای قصاص از طرف قاتل
اگر قاتل اظهار نماید که من از حقّ خودم نسبت به تفاضل دیه گذشت مى نمایم تا قصاص اجرا شود، آیا حقّ گذشت دارد؟ یا چون دیه در آتیه جزء مال الارث محسوب مى گردد، حقّ گذشت ندارد؟
بخشش دیه در این گونه موارد از سوى قاتل خالى از اشکال نیست.
قصاص مجرم در حضور جمعی که مجرم مرتکب جرم شده
شخصى با مراجعه به دادگاه اظهار مى دارد که فلانى در بین عدّه اى با زدن سیلى به این جانب موجب هتک حیثیّت اجتماعى بنده گردیده است و تقاضاى قصاص در همان جمع یا جمع مشابه را دارد، آیا قصاص سیلى به این صورت وجهه شرعى دارد؟
در قصاص این امور معتبر نیست; ولى حاکم مى تواند براى هتک حیثیّت او را تعزیر کند.
حکم خواندن شعرهای سنتی همراه با دف در عروسی
اگر بخواهیم در مجلس عروسی به‌جای رقص و آهنگ‌های مبتذل با خواندن اشعار ائمه و شعرهای سنتی عروسی دف هم بنوازیم آیا حرام است؟
خواندن شعرهای سنتی اشکالی ندارد ولی نواختن دف اشکال دارد.
مالک درختی که در زمین دیگران کاشته شده
اگر زارع و دهقان یا کارگر و خادم کسى در زمین دیگران یا پسر در زمین پدر یا شریک در زمین مشاع درخت بنشاند ( بکارد) ، شرعاً این درختان مال کدام‌یک از آنهاست؟
درخت از آن‌کسی است که مالک آن بوده و در زمین نشانیده است لکن اگر بدون اجازه صاحب زمین بوده است صاحب زمین حق دارد که اجاره بگیرد یا درخت را از اصل بیرون بیاورد و به صاحبش بدهد.
شرایط قربانی مستحب
شرایط قربانی مستحب چیست؟ و آیا چند نفر می‌توانند یک قربانی انجام دهند؟
در مورد قرباني توجه به چند نکته لازم است: 1- قرباني کردن تنها براي حاجياني که در حال انجام مناسک حج هستند و همچنين براي کساني که نذر قرباني دارند واجب است و بر ديگران واجب نيست؛ گرچه مستحب است. 2- در قرباني مستحب، عدم نقص و سن و جنس خاصي لازم نيست؛ البته کمتر از گوسفند و بز حکم قرباني را ندارد. همچنين چند نفر می‌توانند باهم شريک شوند و يک حيوان قرباني کنند. 3- ثواب اين کار را می‌توانند به مردگان و زندگان هديه کنند. 4-شايسته است بخشي از گوشت قرباني را به نيازمندان بدهند.
حکم الکل ضدعفونی‌کننده پس از تزریقات
الكلى كه جهت ضد عفونى كردن ناف بچه یا محل تزریقات و یا بعد از تزريقات به كار می‌رود، نجس است؟
پاك است، مگر اينكه با خون مخلوط شود.
دیه شکستگی در پا
اگر در اثر ضرب‌وجرح مثلاً یک موضع از استخوان پاى راست مضروب شکسته شود، دیه آن نسبت به‌کل یک‌پا چقدر است؟
دیه شکستگى استخوان پا یک‌دهم دیه کامل انسان است (یک‌پنجم دیه‌یک‌پا) این در صورتى است که به حال اوّل برنگردد ولى اگر به حال اوّل برگردد چهارپنجم این مقدار خواهد بود.
سیره پیامبر و ائمه‌ی هدی علیهم‌السلام بر بلند نگه‌داشتن موی سر
آیا بلند نگاه‌داشتن مو جزو سیره پیامبر صلوات‌الله‌علیه یا امامان معصوم علیهم‌السلام آمده است؟ شنیده‌شده است که پیامبر زمانی که در شعب ابوطالب بودند مویشان به شانه‌های مبارکشان می‌رسید. آیا این صحت دارد؟
بلند بودن موی پیامبر یا ائمه هدی علیهم‌السلام بعید نیست زیرا در آن زمان معمول بوده است.
گوشت صدف
خوردن گوشت صدف چه حکمی دارد؟
صدف حرام گوشت است.
حکم پس‌انداز نفقه توسط زن
آیا زن می‌تواند از پولی که شوهر به او می‌دهد پس‌انداز نماید؟
چنانچه شوهر در مورد نحوه مصرف پولي که به همسرش می‌دهد شرط خاصي کند (مثلاً خرجي منزل باشد) مصرف آن پول در جاي ديگر، بايد با اجازه او باشد، ولى اگر حقّ نفقه را به او واگذار می‌کند زن در مصرف آن مختار است.
تداخل قصاص عضو در قصاص نفس
منظور از تداخل قصاص عضو در قصاص نفس چیست؟
هرگاه کسى ضربه اى به دیگرى وارد کند که موجب جراحت یا شکستگى منتهى به مرگ شود، فقط قصاص نفس دارد و دیه عضو در دیه نفس داخل مى شود.
حکم نماز کارکنان در صورت‌های مختلف اقامتشان در محل کار
شرکتى در کوه و بیابان، محلی را براى استراحت و زندگى کارکنان خود تعیین نموده است، کارکنانى از شهرهاى مختلف دوردست براى کار به این شرکت می‌آیند به این کیفیت که 14 روز در اینجا مشغول کار بوده و 14 روز دیگر به شهرهاى خود مراجعت می‌کنند، در مدّت 14 روز کارى نحوه کارشان به شرح زیر است لطفاً تکلیف نماز و روزه هر دسته را بیان فرمایید: الف: عده‌ای همه‌روزه‌یا اغلب روزها از جایگاه مذکور (استراحتگاه) به فاصله کمتر از مسافت شرعى که محل کار آنهاست می‌روند و شب برمی‌گردند، نماز این دسته چگونه است؟ ب: عده‌ای دیگر یک هفته روز به محل کار می‌روند و شب برمی‌گردند و یک هفته شب به محل کار می‌روند و روز برمی‌گردند، فاصله استراحتگاه این عدّه تا محل کارشان نیز کمتر از مسافت شرعى است، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ ج: عده‌ای دیگر فاصله محل کارشان تا استراحتگاه فوق الذّکر به‌اندازه مسافت شرعى است این‌ها هم بعضى همه‌روزه‌یا اغلب روزها به محل کار می‌روند و برحسب وضع کارى خود قبل از ظهر یا بعدازظهر به استراحتگاه برمی‌گردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ د: بعضى دیگر از عدّه فوق که فاصله محل کارشان تا استراحتگاه به‌اندازه مسافت شرعى است یک هفته، روز به محل کار می‌روند و شب برمی‌گردند و هفته‌ای دیگر، شب می‌روند و روز به استراحتگاه برمی‌گردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ هـ: عده‌ای محل کارشان همان استراحتگاه است ولى اتفاقاً ممکن است به‌طور موقّت مسافت شرعى را بپیمایند و مجدداً جهت ادامه کار به محل کار خود یعنى استراحتگاه برگردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ و: آیا بین اشخاصى که مدّت زیادى به این کار مشغول هستند و کسانى که جدیداً مشغول این کارشده‌اند فرقى هست؟
الف: اگر فاصله میان محل استراحت و محل کار آن‌ها سه یا چهار کیلومتر باشد، قصد اقامه در دو محل صحیح است و نماز و روزه آن‌ها کامل است و اگر فاصله زیاداست قصد اقامه درست نیست نماز آن‌ها قصر است و نمی‌توانند روزه‌بگیرند. ب: مانند پاسخ سؤال الف است. ج: این اشخاص کثیر السّفر هستند. د: مانند پاسخ سؤال ج است. ه: درصورتی‌که قصد ده روز اقامت در آن محل نداشته باشند نماز و روزه آن‌ها قصر است. د: فرقى بین آن‌ها در مورد نماز و روزه نیست.
