زن مسلمان نمیتواند به عقد كافر درآيد و مرد مسلمان نیز نمیتواند با غیر از یهود و نصاری ازدواج نماید، بنابراین ازدواج با زنان اهل کتاب مانند یهود و نصاری مانعی ندارد، البته اگر آنها نیز از کفّار حربی باشند ازدواج با آنها خلاف احتیاط است.
آنچه مربوط به حقوق خاص شوهر است شوهر مقدم است.
این مساله که در دوره عقد تا زمانی که دختر در خانه پدر است و به خانه مرد نیامده، نفقه بر عهده پدر است در عرف به صورت شرط ضمن العقد درآمده ولی چنانچه زمان آن بیش از حد معقول و متعارف باشد پرداخت نفقه الزامی است.
مقصود از لوث این است که اماره ظنیه ای نزد حاکم پیدا شود که جنایت به وسیله متهم یا متهمان واقع شده است مشروط بر اینکه قرائن به حد کافی وجود داشته باشد.
ازدواج از مستحبات است و اگر كسى بترسد كه با ترك ازدواج در حرام بيفتد ازدواج بر مواجب است و کسانی که توانایی ندارند: نخست به نامزدى مشروع (خواندن عقد ازدواج بهصورت شرعى و قانونى، بدون مراسم عروسى) اقدام كنند كه نياز به تشريفات و تجمّلات و هزینههای سنگين ندارد سپس با فراهم شدن امكانات در اولین فرصت مراسم ازدواج و عروسی را بهطور ساده و آبرومند برگزار كنند.
مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند و نماز جماعت از نماز اوّل وقت که فرادا (تنها) باشد بهتر است و نیز جماعتى که مختصر بخوانند از نماز فرادا که آن را طول دهند برتر است.
شرم و حیا مجوّز ترک غسل و اکتفا به تیمّم بدل از غسل نمیشود؛ مگر اینکه در حدّ عسر و حرج باشد. ولی درهرحال، اگر تا قبل از اذان صبح صبر کند و در زمانی که وقت برای غسل کردن نیست تیمّم بدل از غسل کند روزهاش صحیح است و اگر تا آخر وقت نماز این مسئله ادامه داشت میتواند باهمان تیمم نماز بخواند؛ هرچند کار خلافی انجام داده است.
در جايى كه ناچار است با بدن يا لباس نجس نماز بخواند. مثلا در جايى گرفتار شده كه لباس او نجس است و قابل تبديل نيست يا وقت براى تطهير آن تنگ است یا ممکن نیست در اينجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحيح است.
در صورتی که برای نجات از گناه راه دیگری جز آن نباشد مانعی ندارد.
نمازخواندن روى خرمن گندم و جو و مانند اینها (تشک یا تخت) كه مقدارى حركت دارد جايز است بهشرط اينكه بتواند واجبات نماز را انجام دهد و هنگام سجده بدن آرام باشد.
اگر فاصلهای نشود نعبد را بگوید کافی است.
دومین واجب از واجبات حج، وقوف به عرفات است. عرفات بيابانى است در حدود بيست كيلومترى مکه، كه امروز بهصورت نيمه مشجّر درآمده و واجب است حجاج از ظهر تا غروب روز نهم ذیالحجه در انجام بمانند.
اتّصال صفوف طواف کنندگان شرط نيست.
كشتن ملخ نيز براى محرم بنا بر احتیاط واجب جايز نيست. بنابراين، اگر از راهى بگذرد كه ملخ در آن است چنانچه بتواند، راه خود را تغيير دهد و اگر نمىتواند بايد مواظب باشد ملخها را حتّى الامكان پايمال ننمايد، ولى در صورت ناچارى و مشقّت و عُسر و حرج اشكالى ندارد.
