استحباب نوشیدن نشسته به هنگام شب برای دیگر مایعات
آیا استحباب نوشیدن نشسته به هنگام شب فقط اختصاص به آب دارد یا شامل سایر آشامیدنها را نیز میشود؟
ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.
ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.
اگر تا پيش از اتمام اذان، غسل را به پايان رسانده، استثنائا روزه این روز صحيح است ولي از اين به بعد تا قبل از شروع اذان، غسل را به پايان برساند.
در صورتی که با این کار قصد فرار از پرداخت مهریه را دارد قبول نکنید.
معیار صلهرحم، داشتن ارتباط و پیوند با آنها در حدّ متعارف و معمول است؛ البتّه هرقدر خویشاوندى نزدیکتر باشد رابطه باید بیشتر باشد.
وظیفهای ندارد ولی درصورتیکه مقدار انحراف بیش از نود درجه بوده، احتیاط آن است که اطلاع دهد.
الف) در حدود و تعزیرات، همان گونه که در روایت بالا آمده، مطلقاً قسم نیست; ولى در قصاص و دیه قسم راه دارد. ب) آرى احکام ردّ قسم در قصاص و دیات نیز جارى است. ج) منکر باید قسم یاد کند. و اگر حاضر به قسم نشد و قسم را به شاکى ردّ کرد، و شاکى قسم خورد ادّعاى شاکى ثابت مى شود. (این در قصاص و دیات است، نه حدود و تعزیرات.) د) نسبت به مسائل مالى احکام یمین مردوده جارى است، ولى در حدّ یمین راه ندارد، بلکه باید از طریق بیّنه یا اقرار ثابت شود. ه) از جواب بالا معلوم شد.
احتیاط واجب آن است که غسل کند و نماز مغرب و عشاء را به قصد ما فی الذمه بجا آورد.
حکم مزبور در مورد خواهرزاده و برادرزاده رضاعي نيز جاري است.
اولاً توصیه میکنیم مقاله مزبور را مجدداً با دقت بیشتری مطالعه فرمایید؛ ثانیاً بدانید که قانون حجاب بدون شک در اسلام وجود دارد، حال با توجه به همین جمله پاسخ خود را بیابید؛ سؤال شما این میشود که اگر اسلام حجاب نداشت باحجاب اجباری موافق بودید یا مخالف؟! بدیهی است اگر قانونی نباشد الزام بر قانون معنا ندارد. ثالثاً آنچه در کشورهایی مثل فرانسه میگذرد برخلاف اصول قانونی آنها (اصول لیبرالی) است و مخالفت باحجاب به جهت اسلامستیزی و برخلاف اصول موردپذیرش خودشان است؛ بنابراین تعبیر به اجباری بودن به عقیده ما تعبیر صحیحی نیست. افراد دیندار باید پایبند به احکام دینشان باشند. همانگونه که رشوه و ربا خوردن حرام است، بیحجابی هم حرام است؛ بنابراین در هر جا باشند افراد دیندار باید نماز بخوانند، روزهبگیرند و ... و حجاب خود را هم حفظ کنند.
ارتباط تلفنی در حد معقول و متعارف و دوستانی که شرعاً ارتباط با آنها اشکال ندارد و بستگان مانعی ندارد؛ نه سختگیری و نه افراط در ارتباط.
در فرض سؤال اگر قبل از ظهر برسد روزه آن روز را میگیرد و تا غروب همان محل امساک میکند و اگر قبل از اذان صبح برسد میتواند قبل از اذان چیزی بخورد.
درصورتیکه مدت شرکت تمام نشده فسخ آن باید با توافق همه باشد.