مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

امامت نماز عید در دو محل مشکل است، ولى در نمازهاى یومیّه دو بار با دو گروه مختلف میتوان‌ خواند.

امامت مسافر برای نماز عیدین مانعی ندارد.

چنين کاري جايز نيست.

شرط نماز جمعه، جماعت است و لازم است امام نيّت جماعت کند. ولي در نماز عيد يا نمازهاي ديگر لازم نيست. ولي مأمومین بايد نيّت جماعت کنند.

نماز باطل است و تنها نماز مأمومینی صحيح است که با امام به رکوع نرفته‌اند و نماز خود را به‌صورت فرادا انجام داده‌اند.

درصورتی‌که در حمد و سوره رکعت اول اقتدا کنید، نماز شما صحیح است ولی بعدازآن اگر اقتدا کنید، مانعی ندارد اما باید بعدازآن، نماز را اعاده کنید.

نماز عید قضا ندارد.

نماز جمعه ساقط می‌شود.

اگر كارى كند كه در نمازهاى روزانه سجده سهو دارد احتياط واجب آن است كه سجده سهو را بعد از نماز به‌جا آورد.

اگر در نماز عيد يك سجده يا تشهد را فراموش كند احتياط واجب آن است كه بعد از نماز آن را به‌جا آورد.

نماز مامومین صحیح است (چون امام تنها متکفل حمد و سوره است).

اگر از روى سهو، قرائت، يا تكبيرها، يا قنوت‌ها را فراموش كند و بعد از رفتن به ركوع يادش بيايد نمازش صحيح است.

اگر در تكبيرهاى نماز و قنوت‌های آن شك كند چنانچه از محل نگذشته بنا بر كمتر بگذارد و اگر بعد معلوم شود كه گفته بود اشكال ندارد.

در قنوت اين نماز هر دعايى كافى است، ولى مناسب است اين دعا را به‌قصد ثواب بخواند: «اللَّهُمَّ اهْلَ الْكِبْرِياءِ وَ الْعَظَمَة وَ اهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اهْلَ التَّقْوى‏ وَ الْمَغْفِرَةِ اسْئَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْيَوْمِ الَّذِى‏ جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَ لِمحَمَّدٍ صلی‌الله عَلَيْهِ وَ اله ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كِرامَةً وَ مَزيداً انْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُدْخِلَنِى‏ فى‏ كُلِّ خَيْرٍ ادْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُخْرِجَني مِنْ كُلِّ سُوءٍ اخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ خَيْرَ ما سَئَلَكَ بِهِ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ وَ اعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ الْمُخْلَصُونَ».

تکبیرها و قنوت‌ها شرط نماز است و اگر نخواند نماز باطل است و باید اعاده کند.