در مورد موعظه: بودن پرده بهتر است ولى واجب نیست مشروط بر اینکه موازین شرعى رعایت شود و در مورد نماز: اگر صفوف زنان پشت سر مردان باشد پرده لازم نیست ولى اگر در کنار هم باشد احتیاط واجب نصب پرده است.
بايد در نماز، زن عقب‌تر از مرد بايستد و جاى سجده او از جاى سجده‌ی مرد كمى عقب‌تر باشد و الا نماز باطل است و اگر زن در كنار مرد يا جلوتر بايستد و باهم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است، امّا اگر يكى قبلاً وارد نماز شده، نماز او صحيح و نماز دومى باطل است و در اين حكم محرم و غير محرم تفاوتى ندارند، البته اگر میان مرد و زن ديوار يا پرده و مانند آن باشد، يا به‌اندازه‌ی ده ذراع (تقريباً 5 متر) فاصله باشد اشكال ندارد و در مکان‌های شلوغ که اجرای این حکم مشقّت دارد رعایت آن لازم نیست.
اگر نمی‌دانستید اشکالی ندارد و اگر می‌دانستید تصمیم بگیرید که هرگز تکرار نکنید.
بايد محل پيشانى نمازگزار از جاى ايستادن او به‌اندازه‌ای بلند نباشد كه از صورت سجده بيرون رود و احتياط واجب آن است بيش از چهار انگشت بسته بلندتر يا پست‌تر نباشد.
چنین نمازی خالی از اشکال نیست.
اشکالی ندارد مگر اینکه حیوان حرام‌گوشت باشد و چیزی از مو یا پشم آن به او بچسبد.
چنانچه قصد اجیر انجام آن عمل براى نجات بندگان از دین و اداى مسؤولیت بوده باشد ثواب دارد.
بايد آن را به كسى داد كه به نيابت از آن مرحوم نماز بخواند.
با توجّه به اینکه اين عبادات براى عبادت‌کننده ثواب و سازندگى دارد، او مى‌خواهد ثوابى كه خدا براى او قرار داده به ديگرى هديه كند ضمناً اين امر سبب می‌شود كه مردم به نماز و روزه خود اهمیت بيشترى بدهند.
اگر به نیت میت صاحب وجه خوانده باشد، اشتباه در تطبیق بوده و نمازهایی که خوانده است کفایت می‌کند.
آنچه قبلاً انجام داده نمی‌توان با اجرت به کسی داد.
شخصی که اجیر می‌شود مالک پول است و می‌تواند هر کاری انجام دهد ولی مشکل آن است که قبول این مقدار نماز استیجاری کار بسیار مشکلی است و مدتی طولانی می‌خواهد که شاید صاحب آن پول به این مدت راضی نباشد.
با توجه به اینکه این کار خلاف معمول است باید باکسی که وجه را به او داده در این مسئله توافق کند و چنانچه دسترسی ندارد مبلغی را به خاطر آن کمبود از طرف صاحب اصلی به فقیر بپردازد.
نائب شدن افراد مختلف اشکالی ندارد و هرگاه اشخاص متعدّدى را براى قضاى نماز میت اجير كند لازم نيست براى هرکدام وقت معيّنى را تعيين نمايد، بلكه آن‌ها می‌توانند در هر وقت كه بخواهند نماز را به‌جا آورند، ولى براى رعايت ترتيب بين نمازهاى قضا احتياط مستحب آن است كه براى هرکدام از آن‌ها وقتى را معيّن نمايد، مثلاً با يكى قرار می‌گذارد كه در فاصله صبح تا ظهر نماز قضا به‌جا آورد و با ديگرى از ظهر تا شب و نيز بهتر است هريك از آن‌ها مقدار نمازى را كه می‌خواند با ديگرى شبيه باشد، مثلاً اگر از نماز ظهر شروع می‌کند و تا نماز صبح پايان مىدهد (خواه يك شبانه‌روز بخواند يا چند شبانه‌روز) ديگرى نيز از ظهر شروع كند و به صبح خاتمه دهد.
شرط کردن با اجیر اشکالی ندارد و اگر شرط کند باید به‌شرط عمل شود.
