مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در زمین‌های بزرگ زراعتى و غير زراعتى كه ديوار ندارد و زراعتى فعلاً در آن نيست نمازخواندن و نشستن و خوابيدن و تصرفات جزئى اشكال ندارد، خواه نزديك شهر و روستا باشد يا دور از آن و خواه مالكين آن صغير باشند يا كبير، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضى نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشكال دارد.

درصورتی‌که گرفتن آن زمین ضرورت داشته است باید قیمت آن را مطابق کارشناسی روزبه صاحبانش بپردازند و نمازخواندن در این مکان مانعی ندارد.

در مواردی که مورداستفاده برای ورزش نیست خواندن نماز در آنجا مانعی ندارد.

باید آن را به‌عنوان مجهول‌المالک با اجازه حاکم شرع صدقه دهد و اگر خودش مستحق باشد می‌تواند با اجازه حاکم شرع تصرف کند.

هرچند کاری برخلاف انصاف انجام داده است ولی نمازخواندن وزندگی کردن در آنجا اشکالی ندارد.

1. چنانچه خاک قیمتی داشته است قیمت آن را به صاحبش بدهد.2. استفاده از چنین منزلی شرعاً اشکال دارد مگر اینکه برود از صاحبان آن پول‌ها اجازه بگیرد و آنچه را به‌عنوان نزول داده نیت بخشش کند و در آینده چنین کارهایی را تکرار نکند.3. نمازهای سابق صحیح است ولی تصرفات او حرام است و از این به بعد احتیاط کند

اگر مزاحم عابرین نباشد و در آن منطقه ساختن اتاق روى کوچه‌ها معمول باشد (آن‌گونه که در زمان‌های قدیم معمول بود) اشکالى ندارد، در غیر این صورت جایز نیست و نماز در همان قسمت خاص اشکال دارد.

چنانچه امکان دارد و مجبور نیستید نماز خود را در خارج ازآنجا بخوانید، ولی در صورت اجبار مانعى ندارد.

نمازش باطل نیست ولی باید مالک بدهی خود را هر چه سریع‌تر بپردازد.

چنین کاری غیرقانونی بوده و جایز نیست، عبادت و نماز در چنین خانه‌هایی اشکال دارد و باید به مسئولین اطلاع بدهند.

درصورتی‌که از اول قصد داشته از پول حرام اجاره را بدهد، اجاره صحیح نیست و نماز اشکال دارد، مگر اینکه از اول قصد نداشته یا بعداً مجبور شود که در این صورت نماز صحیح است ولی اجاره را بدهکار است.

چنین شخصی باید نیت قرض کند و رضایت صاحب‌خانه را بطلبد (جلب کند) البته اگر یقین به رضایت او دارد کافی است.

نمازخواندن در چنین منزلی اشکال ندارد، ولی باید هرچه زودتر دین خود را ادا کند.

حرام و باطل است البته نماز روز عاشورا و مانند آن مستثنی هستند.

نمازخواندن در مسافرخانه‌ها و حمّام‌ها و مانند آن براى مسافران و مشتريآن‌که طبق متعارف وارد آنجا می‌شوند اشكال ندارد، ولى در اماكن خصوصى بدون اجازه مالك جايز نيست، مگر آن‏كه اجازه تصرّفى بدهد كه معلوم شود براى نمازخواندن نيز راضى است مثل اين‏كه كسى را به ناهار يا شام يا استراحت دعوت كند كه مسلماً براى نماز نيز رضايت دارد.