حکم قرار دادن ورزش حرفه ای به عنوان شغل
آیا ورزش های حرفه ای و قهرمانی جزء مشاغل مشروع در اسلام به حساب می آیند؟
اگر فوائدی در عرف عقلا داشته باشد و ضررهایی برآن مترتب نشود جزء مشاغل مشروع محسوب می شود
اگر فوائدی در عرف عقلا داشته باشد و ضررهایی برآن مترتب نشود جزء مشاغل مشروع محسوب می شود
این کار در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق های نامعقولی که معمول شده است و آن هم از بیت المال، جایز نیست.
با توجه به آنچه بیان کردید دریافت هزینه بازی از این طریق اشکال دارد و باید به مقداری که یقین دارید به صاحبانش برسانید و اگر آن ها را نمی شناسید از طرف آن ها در راه خدا صدقه دهید و چنان چه نه مقدار و نه صاحبش معلوم است، با دادن خمس آن اموال پاک می شود.
این حکم در مورد لوازم آرایشی و مانند آن جاری نیست.
به طور کلی استفاده از مانکنها و یا مجسمه هایی که عامل تحریک و یا ترویج فرهنگ بیگانه شود حرام است و درآمد آن نیز خالی از کراهت نیست.
احتیاط آن است که قطع کنندگان دستگاه در مورد دیه با ورثه مصالحه کنند.
اگر خسارتی وارد شده احتیاط این است که بپردازند و یا مصالحه نمایند.
مقداری که احتمال می دهید در مقابل تراشیدن ریش بوده احتیاط آن است که به فرد نیازمند بدهید و اگر خودتان نیازمند هستید می توانید استفاده کنید.
وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب است تا ظهر، ولی مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخواند و در عید فطر مستحب است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کند و زکات فطره را بدهد و بعد نماز عید را بجا آورد.
در صورتی که کار شما کار حلالی بوده باشد و حتی الامکان در مجالس حرام آنها حضور نداشته باشید کار کردن و حقوق شما اشکالی ندارد.
فروهر تنها يک علامت تاريخي نيست بلکه به عنوان نشانه غير اسلامي است احتياط اجتناب از آن است ( و نماز با آن اشکال دارد).
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
با توجّه به اينكه بانكها درآمدهاى حلال نيز دارند، و شما نمى دانید حقوقتان از كدام قسم است گرفتن آن برای شما جايز است. مشروط بر اينكه در قسمتى كه كار حرام صورت مى گيرد اشتغال نداشته باشید.