مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار اشکال دارد.

اقامه نماز و انجام بقیه کارهایی که در مسجد انجام می‌شود در آن اشکالی ندارد.

متولّى موقوفه حقّ دخالت در مورد امورى مثل انتخاب روحانى ومدّاح و خادم مسجد و برنامه هاى عزادارى و مانند آن را ندارد، و اين امور بايد با مشورت با مردم توسّط هيئت امنا و امام جماعت مسجد انجام گيرد.

فقط حق دارد یک وکیل بگیرد.

آرى در صورت صلاحيّت حقّ رجوع دارند.

در صورتى كه متولّى منصوص توليت را نپذيرد و واقف براى اين حالت، شخص خاصّى را پيش بينى نكرده باشد حاكم شرع متولّى بعدى را تعيين مى كند.

وقف با این مسائل از بین نمى رود بلکه باید از حاکم شرع اجازه گرفته شود.

نظر مرجع متولّى و مجرى کارهاى مسجد شرط است.

در وقف خاص (مانند وقف بر اولاد) چنانچه متولّى، آن ملك را اجاره دهد و از دنيا برود در صورتى كه اجاره با مراعات مصلحت وقف و طبقات آينده بوده باشد اجاره باطل نمى شود، ولى اگر متولّى نداشته باشد و طبقه اوّل آن را اجاره دهند و در بين مدّت اجاره بميرند، ادامه اجاره نسبت به آينده بدون اجازه طبقه بعد اشكال دارد و هرگاه مستأجر، مال الاجاره تمام مدّت را داده باشد آنچه مربوط به بعد از مرگ طبقه اوّل است گرفته مى شود و به طبقه بعد داده خواهد شد (به شرط اين كه آنها اجاره را اجازه بدهند.)

در صورتى که طبق شرط واقف عمل شود و افرادى به عنوان متولّى تعیین گردند و داراى صلاحیت باشند حاکم شرع یا مقام دیگرى حقّ دخالت براى نصب متولّى ندارد و این مورد از قبیل منصوص التّولیه است.

ارشد اولاد علاوه بر اکبر بودن باید توانایی فکری کافی برای اداره وقف را داشته باشد. ‌

اگر معلوم نباشد، اصل بر استصوابی بودن است.‌

مسئله صحیح است و منظور از احتیاط مستحب این است که حتی وقف منقطع الاولی که در آخر مساله بیان شده و جایز است نیز نکند.‌

وقف عام است ولی مصرف آن وقف مخصوص همان امام یا امامزاده می باشد.

اگر واقف زنده است به او بر می گردد و اگر فوت کرده، به وراث او باز می گردد. ‌