مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اين دونماز شبيه يک نماز است و به همين دليل نبايد بين آن‌ها فاصله انداخت و احتياط واجب آن است كه قنوت نماز شفع را نیز ترك نمايد.

مستحب است وقتی انسان وارد مسجد می‌شود دو رکعت نماز مانند نماز صبح به‌قصد تحیت و احترام مسجد بخواند و این نماز اذان و اقامه ندارد و میتوان‌ بلند یا آهسته خواند، فلسفه‌اش احترام به مسجد است، البته اگر نماز واجب یا مستحب دیگری مانند نافله را بخواند، کفایت از آن می‌کند.

به کسی که ادعای احتیاج می کند نمی توان زکات فطره داد، مگر آن که اطمینان حاصل گردد که او فقیر است، یا لااقل از ظاهر حالش گمان پیدا شود و یا بداند سابقاً فقیر بوده و رفع فقر او ثابت نشده باشد.

اگر داخل وقت باشد احتیاطاً اعاده كند و اگر وقت گذشته است قضا لازم نيست.

هرگاه خريدار از اوّل قصدش اين باشد كه پول جنس را ندهد معامله اشكال دارد، همچنين اگر قصدش اين باشد كه از پول حرام بدهد، ولى اگر از اوّل قصدش اين نباشد بعداً از حرام بدهد معامله صحيح است، ولى پول حرامى را كه داده است كفايت نمى‏كند، بايد مجدداً از پول حلال بدهد.

چنانچه حکم مسجد را نداشته باشد (يعني صيغه مسجد را براي آن نخوانده‌اند يا به نيت مسجد، در آنجا نماز نخوانده‌اند) توقف افراد معذور در آن مانعي ندارد، در اين زمينه می‌توانید از متولي يا خادم آنجا سؤال کنيد که حکم مسجد را دارد يا نه.

در صورتی که به مصرف اعتیادش برساند جایز نیست.‌

رنگ اشكالى ندارد، ولى مايعاتى كه لایه هایی از آن می ماند مانع رسيدن آب است.

هرگاه سبب نجات مسلمانى از بیمارى شدید چشم شود مانعى ندارد و بهتر است از کسان بیمار اجازه بگیرند.

دیه سقط در اینجا بر عهده مادر است؛ و دیه او به حاکم شرع می‌رسد و در مصارف بیت‌المال مصرف می‌شود.

اگر این قید را هنگام اجرای صیغه وقف بیان کرده اند متولی منصوص است. ‌

هرگاه كسى يكى از خويشاوندان خود را عمداً و به‌ناحق بكشد از او ارث نمی‌برد، ولى اگر از روى خطا باشد ارث می‌برد (مثل اين‏كه سنگى به هوا پرتاب كند و اتفاقاً به يكى از خويشان او بخورد و او را به قتل برساند) و در اين صورت از ديه قتل نیز ارث می‌برد.

موت منصّف مهريه نيست؛ خواه زن قبل از شوهر بميرد يا شوهر قبل از زن، ولى بايد توجّه داشت هنگامی‌که زن فوت كند، هرچند قبل از عروسى باشد، تمام مهريّه به او تعلّق می‌گیرد، امّا نصف آن به‌عنوان ارث به شوهر برمی‌گردد.

اشکال ندارد هر چند احتیاط در ترک آن است.

با توجه به برخی آثار منفی که دارد سزاوار است از چنین نامگذاری خودداری کنید. ‌