چنانچه در اثناء نماز متوجّه شود كه لباس او غصبى است اگر چيز ديگرى كه عورت او را بپوشاند در تن دارد بايد لباس غصبى را بيرون آورد و نماز را ادامه دهد و اگر چيز ديگرى در تن ندارد نماز را بشكند و بالباس غير غصبى نماز بخواند.
اگر كسى براى حفظ جان خود بالباس غصبى نماز بخواند نمازش صحيح است، همچنين اگر براى حفظ آن لباس از دستبرد دزد و مانند آن، آن را بپوشد، نمازش درست است.
اگر با پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد، نماز در آن لباس اشكال دارد، همچنين اگر لباسى را نسيه بخرد امّا در موقع معامله قصدش اين باشد كه از پولى كه خمس يا زكات آن را نداده بدهى خود را بدهد يا اصلاً بدهى خود را ندهد نمازش اشكال دارد.
درصورتی‌که توجه نداشته، نمازهای گذشته صحیح است.
در صورت همراه داشتن شیء غصبی، نماز باطل نیست. ولی بهتر ترک آن است.
نمازهای گذشته‌اشکالی ندارد ولی باید توبه نمایید و از تکرار آن بپرهیزید و در اسرع وقت خمس اموال خود را بپردازید.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین باید مراعات نماید.
نماز او باطل نیست ولی نباید در چنین وسایلی تصرف کند. البته مواد آرایشی نباید مانند لایه‌ای روی پیشانی را بپوشاند و مانع رسیدن مهر به آن در حال سجده شود.
درصورتی‌که شاباش را برای رقص نداده باشند، نماز صحیح است.
مرتکب کار حرامی شده‌اما نمازش باطل نيست.
باطل نیست ولی کار خلافی کرده است.
بنا بر احتیاط نماز را اعاده کند.
تصرفات فعلی جایز است ولی اصل کار از ابتدا صحیح نبوده است.
نماز او باطل نیست ولی کار خلافی کرده است.
