هرگاه راهى براى پيدا كردن قبله وجود نداشته باشد و قبله در میان چهار سمت مختلف مردّد شود يك نماز به یک‌طرف كافى است، ولى احتياط مستحب آن است كه چهار نماز به چهار طرف بخواند و هرگاه در سه طرف يا دو طرف احتمال وجود قبله را مىدهد فقط به سمت آن‌ها نماز بخواند.
به گفته صاحب‌منزل يا مسئول يك مسافرخانه و مانند آن درصورتی‌که فرد بی‌مبالات نباشد میتوان اعتماد كرد.
قبله‌نماهای معمولى درصورتی‌که سالم باشد از وسايل خوب براى شناخت قبله است و گمان حاصل از آن كمتر از گمان از راه‌های ديگر نيست، بلكه غالباً دقيقتر است.
براى تعيين قبله راههاى زيادى وجود دارد :اوّل : خود شخص باید كوشش كند تا يقين حاصل نمايد.دوّم : مى تواند به گفته دو شاهد عادل اعتماد نماید و عمل نماید.سوّم : می تواند به يك فرد مورد اطمينان كه از روى نشانه هاى حسّى شهادت مى دهد و يا به قول كسى كه از روى قاعده علمى قبله را مى شناسد و محلّ اطمينان است عمل كند.اگر اين سه راه ممكن نشد بايد به گمانى كه از محراب مسجد مسلمانان يا قبرهاى آنان يا از راههاى ديگر پيدا مىشود عمل نمايد.
نماد فروهر در نماز و غیر آن، فقط یک علامت تاریخی نیست بلکه به‌عنوان نشانه غیر اسلامی است و احتیاط اجتناب از آن است و نیز نمازخواندن با آن اشکال دارد.
اگر می‌تواند باید بخرد یا کرایه کند و اگر دیگرى به او ببخشد یا عاریه دهد چنانچه منّت و ناراحتى زیادى نداشته باشد باید قبول کند.
برای نماز اشکالی ندارد ولی اصل کار در محیط کشور اشکال دارد.
نمازخواندن با دستکش مانعى ندارد و با کفش نیز، اگر مانع رسیدن سرانگشت پا به زمین نشود، اشکال ندارد.
نگهداری صلیب جایز نیست و نمازخواندن با صلیب یا بالباسی که آرم صلیب دارد اشکال دارد.
ترك چند چيز در لباس نمازگزار به اميد ثواب مطلوب است ازجمله: پوشيدن لباس سياه (مگر در مورد تعظيم شعائر، چادر، عبا و عمامه سادات)، لباس كثيف و تنگ، لباس كسى كه از نجاست پرهيز نمی‌کند؛ مخصوصاً لباس شراب‌خوار و باز بودن دکمه‌های لباس و پوشيدن لباسى كه نقش صورت دارد و همچنين انگشترى كه روى آن صورت انسان يا حيوانى نقش شده است.
نماز صحیح است ولی چنانچه بتواند و زحمت زیادی نداشته باشد باید این خالکوبی را محو کند یا خالکوبی دیگری در اطراف آن ایجاد کند که عکس صلیب در آن محو شود.
نماز اشکال ندارد اما از آن اجتناب کنند.
