مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال حاجب هستند.

هرگاه وارث ميّت فقط پدر و مادر و يك دختر باشند، مال را پنج قسمت مى‏كنند پدر و مادر هرکدام يك قسمت و دختر سه قسمت آن را می‌برد، مگر اين‏كه ميّت دو برادر يا چهارخواهر يا يك برادر و دو خواهر پدرى داشته باشد، در اين صورت مال را شش قسمت مى‏كنند، پدر و مادر هرکدام يك قسمت و دختر سه قسمت می‌برد و يك قسمت باقی‌مانده را پدر و دختر در ميان خود تقسيم مى‏كنند و احتياط واجب آن است كه آن دو در اين تقسيم باهم صلح كنند.

هرگاه وارث ميّت فقط پدر و مادر و يك پسر باشد مال را شش قسمت مى‏كنند، پدر و مادر هرکدام يك قسمت و پسر چهار قسمت آن را می‌برد

چنین مطلبی صحیح نیست بلکه هر شخص حق دارد تا یک‌سوم اموالش را برای خود وصیت کند. اگر در این مورد وصیت نکرده آن مال متعلق به ورثه است.

احتیاط آن است که سایر ورثه سهم او را جدا کنند و با وارثینش بعد از پایان حیاتش مصالحه کنند.

درخت به‌صورت جداگانه محاسبه و تقسیم می‌شود مگر اینکه همه ورثه کبیر باشند و توافق به تقسیم به این شکل کرده باشند.

درصورتی‌که ثابت شود که پدر یا پدربزرگ آن را پنهان کرده‌اند بین ورثه مطابق قانون ارث تقسیم می‌شود و الا به صاحب زمین می‌رسد؛ البته گنج مهم باید مطابق قوانین عمل شود.

در اينجا بايد همان عين را صرف وصیت كرد و ترقى آن مشكلى ايجاد نمى‏كند، مثل آن‌که سهم ارث يكى از ورثه بعد از تقسيم رشد و ترقى بيشترى كند، مال را از نو تقسيم نمى‏كنند. ملاك، ارزش آن در زمان فوت است.

هرگونه بخششى به افراد در حال حيات به‌شرط اینکه تحويل طرف داده شود صحيح است؛ ولى آن فرد معتاد را نمى‌توان از ارث محروم كرد. مگر اینکه چيزى هم به خود او ببخشيد هرچند كم باشد و شرط كنيد كه از سهم‌الارث خود استفاده نكند و او هم اين شرط را بپذيرد.

وصیت ميّت در ثلث اموالش براى برخى از ورثه، مانع سهم‌الارث آنها نمى‌شود؛ مگر اینکه آن را مشروط به عدم اخذ سهم‌الارث كرده باشد و موصی‌له پذيرفته باشد.

در فرض سؤال بنا بر جنس غالب او عمل می‌شود، بنابراین اگر جنس غالب او مرد است ارث مرد را می‌برد و اگر جنس غالب او زن است، ارث زن را می‌برد.

در صورتی که خانه را واگذار کرده ولی منافع آن را تا زمان فوت نگه داشته و برای بعد از فوت نیز شرطی قائل شده مانعی ندارد.

اگر نفقه بگیرد وتمکین نکند حق الناس بر گردن اوست.

وقف خاص محسوب می شود و قبول شرط است و متولی از طرف موقوف علیهم قبول می کند.

اشکالی ندارد.