نيابت لازم نيست و طواف به شكل مزبور صحيح است و طواف از طبقه بالا به هنگام ضرورت مانعى ندارد. همچنين طواف در زير سقفها و رواقها مانعى ندارد.
متولی می تواند حق الزحمه خود را طبق نظر کارشناس بگیرد.
هرگاه انسان از نگهدارى امانت منصرف شود و وديعه را فسخ كند بايد هرچه زودتر مال را به صاحب آن يا وكيل يا ولی او برساند، يا به آنها خبر دهد كه مالشان را ببرند و اگر بدون عذر مال را به آنها نرساند و خبر هم ندهد چنانچه تلف شود بايد عوض آن را بدهد.
از روی لباس باید حد جاری شود بصورتی که نه شدید و نه زیاد خفیف باشد و بر جاهایی که حساس است مانند صورت و بعضی قسمت های پیشانی باید بپرهیزند.
باید معادل قیمت درخت را بدهد و آنچه از ثمراتش استفاده کرده را نیز به مالک بپردازد و چنانچه صاحبش را به هیچ وجه نمی شناسد از طرف او به شخص نیازمندی بپردازد.
هرگاه ضررى باشد كه در برابر تسكين درد شديد در ميان عقلا قابلپذیرش باشد اشكالى ندارد؛ و اگر ضرر مهمی است كه او را به خطر میاندازد، جايز نيست؛ و اگر براى خودش ضرر نداشته باشد، بلكه براى جنين ضرر داشته باشد نيز حكم مسئله همين است.
نیازی به امانت گذاری نیست، همین مقدار که ثواب این اعمال خیر را به ارواح مقدسه اهداء کنند کافی است.
طبق روايات متواتر، حجامت مستحب است. مگر براى اشخاصى که حجامت براى آنها ضررى داشته باشد.و به تأیید پزشکان، حجامت امری جدای از خون دادن است و فوایدی برای بدن دارد و ما نمیتوانیم تشخیص پزشکان را نادیده بگیریم و تجربه نیز نشان داده که فواید زیادی دارد.
تا زمانی که صیغه طلاق جاری نشده همسر مرد محسوب شده و مستحق نفقه است مگر اینکه از خانه مرد خارج شده باشد که در این صورت به دلیل عدم تمکین نفقه به او تعلق نمی گیرد.
بايد طواف را با قصد خالص براى خدا بجا آورد؛ زيرا طواف از عبادات است و بدون نيّت همراه با قصد قربت صحيح نيست.
کسى را نمیتوان مجبور به ازدواج کرد ولى توصیه و ارشاد آنها بلامانع است، همچنین در مواردى که قاضى میتواند عفو کند و از اجراى حدّ صرفنظر کند حق دارد عفو کردن را مشروط به ازدواج آنها نماید، البته اگر زن شوهردار بوده است احتیاط واجب این است که بعد از طلاق ازدواج نکنند.
در مورد سوال و مانند آن تنها مجازات حد و تعزیر است، و شخص مجرم باید از مجنى علیه حلّیت بطلبد.
اگر چک روز و دارای محل باشد مانعی ندارد.
