مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خون حيض در بیشتر اوقات نشانه هايى دارد: 1- غليظ است. 2- گرم است. 3-رنگ آن تيره يا سرخ است. 4- با فشار و كمى سوزش خارج مى شود.

می‌توانید وصیت كنيد كه پس از شما اين كار را انجام دهند، ولى در حال حيات جايز نيست.

هرگاه ازنظر اهل خبره محل، این عیب محسوب شود، و در برابر آن قیمتى قائل باشند، خریداران می‌توانند مابه‌التفاوت را بگیرند.

این کار نوعى ظلم و تبعیض است و نه تنها موجب رضاى خدا نیست بلکه مایه نارضایى حق تعالى است، مگر در مواردى که استحقاق ارفاق دارد که باید آن را نیز درباره همه کسانى که آن ویژگى را دارند اعمال نمود.

اگر قبلاً مستطيع بوده و قادر به رفتن مکه نيز بوده‌ايد و نرفته‌ايد، حج بر شما واجب شده و به هر شكل ممكن بايد به حج برويد و اگر مأيوس از ترك اعتياد هستيد بايد نايب بگيريد، ولى اگر قبلاً استطاعت نداشته‌ايد در فرض مذكور مستطيع نيستيد؛ مگر آن‌که بتوانيد، هرچند با ترك اعتياد، اجازه بگيريد و به حج برويد.

نسبت به گذشته نمی توانید به عنوان رد مظالم حساب کنید.‌

خوردن شاهدانه اشکالی ندارد و خوردن بنگ هرگاه سبب تخدیر نشود اشکالی ندارد.

هرگاه امانت‌دار نشانه‌های مرگ را در خود ببيند چنانچه ممكن است بايد امانت را به صاحب آن يا وكيل او برساند و اگر ممكن نيست احتياط واجب آن است به‏ حاكم شرع دهد و اگر دسترسى ندارد بايد وصیت كند و شاهد بگيرد و به وصى و شاهد اسم صاحب‌مال و جنس و خصوصيّات و محل آن را بگويد.

با چک مدت‌دار از کالی به کالی خارج نمی‌شود.

درصورتی‌که بیماری او در حدی باشد که اوقات نماز را تشخیص نمی‌دهد نه‌روزه بر او واجب است و نه کفاره.

با توجه به متوسط نرخ تورم باید بدهی را برگرداند.

دو موضوع «مسجد بودن» و «جامع بودن مسجد» از راه هاى زير ثابت مى شود:1ـ علم و يقين. 2ـ شياعِ موجبِ يقين. 3ـ بيّنه شرعى. 4ـ خبر عادل واحد.

در فرض مسئله دليلى بر وجوب و جواز این‌گونه درمان‌ها نداريم. ولى اگر بيمار خودش با علم به اين عوارض راضى بشود مانعى ندارد.

به محدوده بین مخرج حرف {خ} تا لب‌ها فضای دهان گفته می‌شود.

شما مخیّر هستید به‌قصد رجاء هر یک از آن‌ها را بجا آورید.