نماز مستحبی باوجود نماز قضا
آیا کسی که نماز قضا بر عهده دارد میتواند نماز مستحبی بخواند؟
خواندن نماز مستحب برای کسی که نماز قضا دارد اشکالی ندارد.
خواندن نماز مستحب برای کسی که نماز قضا دارد اشکالی ندارد.
لازم نيست انسان خودش موى سرخود را كوتاه كند، بلكه اگر از ديگرى هم كه از احرام درآمده بخواهد اين كار را براى او انجام بدهد كافى است؛ خواه شيعه باشد يا از اهل سنّت و درهرحال خودش بايد نيّت كند كه مثلاً براى حجةالاسلام تقصير مىكنم قربت الى الله.
هر فرسخ سه میل است و هر میل چهار ذراع متوسط است که با آزمایش و تجربهای که ما داشتیم با واحد کیلومتر حدود 43 کیلومتر میشود.
سلام کردن به حیوانات کار لغوی است ولی حرام نیست.
واجب است وظايف سهگانه منى را از روى ترتيب انجام دهد؛ اوّل: رمى جمره عقبه، دوم: قربانى، سوم: تراشيدن سر، يا كوتاه كردن مقدارى از موى آن و ناخن گرفتن.
در فرض سؤال خوب است.
طبق روايات متواتر، حجامت مستحب است. مگر براى اشخاصى که حجامت براى آنها ضررى داشته باشد.و به تأیید پزشکان، حجامت امری جدای از خون دادن است و فوایدی برای بدن دارد و ما نمیتوانیم تشخیص پزشکان را نادیده بگیریم و تجربه نیز نشان داده که فواید زیادی دارد.
بايد طبيب بررسى لازم را به عمل آورد و با اطبّاى ديگر در صورت امكان مشورت كند و آن روشى كه بهتر به نظر میرسد برگزيند.
اشكالى ندارد، مشروط بر اينكه طبيب در تلاش و كوشش خود کوتاهی نكند.
جُعاله آن است كه انسان قرار بگذارد كه در مقابل كارى كه براى او انجام مىدهند مال معيّنى بدهد، مثلاً بگويد «هر كس گمشده مرا پيدا كند هزار تومان به او مىدهم» به شخصى كه اين قرار را مىگذارد «جاعل» و به شخصى كه كار را انجام مىدهد «عامل» مىگويند.
رعايت ترتيب در تمام هفت سنگ لازم نيست، بلكه در چهار سنگ اوّل واجب است، بنابراين اگر حداقل چهار سنگ به جمره اولى، سپس چهار سنگ به جمره وسطى بيندازد و بعدازآن جمره عقبه را رمى كند، ترتيب مراعات شده است و باقيمانده را نيز به ترتيب بزند؛ البته عمداً اين كار را نكند.
در ازدواج موقّت بايد مقدار وقت و مقدار مهر تعیینشده باشد و بدون آن باطل است و تبدیل به عقد دائم نمیشود.
در فرض سؤال ازدواج با فرد اول صحیح است ولی اگر با فرد دوّم نزدیکی داشته باید عده وطی به شبهه نگه دارد.
يكى از خون هايى كه از زن خارج مى شود، خون استحاضه است و به طور كلّى هر خونى که از زن خارج شود و شرایط حیض و نفاس را نداشته باشد و مربوط به بکارت یا زخم یا جراحتّى در رحم نبوده باشد، خون استحاضه است و دراين موقع زن را مستحاضه مى گويند.