مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که بتوان از این طریق نهی از منکر کرد جواب دادن اشکالی ندارد.

اگر قصد همیشه کرده اند تبدیل به عقد دائم می شود.‌

چنين نمازى صحيح است و اعاده ندارد.

1- درصورتی‌که هدف زید به دست آوردن مال خود بوده، تقصیرى ندارد و چیزى از دیه بر او نیست.2- او ازنظر پرداخت دیه مسئول نیست ولى به خاطر عملش مستحقّ تعزیر است.

احتیاط ترک آن است.

بدن و لباس طواف كننده (خواه در طواف واجب، يا مستحب) بايد از هر نجاستى پاك باشد؛ حتّى بعضى از نجاسات كه در نماز بخشوده شده (مانند خون كمتر از یک‌درهم) در طواف بخشوده نيست، ولى در مورد خون زخم‌ها، اگر شستن آن باعث مشقّت و عسر و حرج باشد، ضررى براى طواف ندارد.

از ابتدا باید مشخص کنند‌

کسانی که احکامی را نمی‌دانند لازم است آن احکام به آن‌ها گوشزد شود.

این کار خالی از اشکال نیست ولی می تواند یک کیسه آرد را به صورت مستقل بفروشد سپس با پول آن به هر مقدار نان می خواهد بخرد به قیمت خودش‌

آری حد قتل جاری می شود (البته در مورد کافر غیر حربی)‌

اولاً: جايز نيست.ثانياً: زنا نيست; ولى از جهاتى شبيه زناست.ثالثاً: هيچ تأثيرى ندارد.رابعاً: رابطه‌ای با او ندارد; جز اينكه فرزند طبيعى همسر اوست و با او محرم است.خامساً: به‌منزله فرزند نامشروع اوست كه محرم است; ولى از يكديگر ارث نمی‌برند.

اين وصیت تنها در صورتى نافذ است كه ضرورتى ايجاب كند كه اعضاى بدن او را بردارند؛ و بهتر آن است كه رايگان در اختيار نيازمندان بگذارند، هرچند گرفتن پول بی‌صورتی كه در بالا گفته شد مانعى ندارد.

در صورتی که خانه عالم مزاحمتی برای عزاداران داشته باشد باید جزء حسینیه شود.

اگر عرفا از مصادیق عقیق محسوب شود مستحب است.

منظور این نیست که جنین خون را مى خورد؛ بلکه منظور این است که در موقع باردارى خون در عروق مادر ذخیره مى شود و از طریق جفت یا غیر آن به جنین منتقل مى گردد و جنین موادّ غذایى و اکسیژن موجود را از همان خون مادر مى گیرد؛ همان گونه که در مدّت شیرخوارگى غالباً عادت ماهانه نیست، زیرا قسمت هایى از خون تبدیل به شیر مى‌شود و غذاى نوزاد مى گردد.