مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال روزه‌ی او صحیح است.

درصورتی‌که در شب ماه رمضان جُنُب باشد و بخوابد و بيدار شود و براى بار دوم يا سوم بخوابد و بيدار نشود، در اين صورت احتياط واجب قضاى روزه است.

هرگاه به‌واسطه بى ‏اطّلاعى و ندانستن مسئله، كارى انجام دهد كه می‌داند حرام است، ولى نمی‌دانسته روزه را باطل می‌کند، قضا دارد ولی کفّاره ندارد.

در چند صورت قضاى روزه لازم نيست:الف) هرگاه چيز ديگرى غیر از مايعات را در دهان ببرد و بی‌اختیار فرورود، يا آب داخل بينى كند و بی‌اختیار فرورود.ب) در ماه رمضان اگر بعد از تحقيق يقين كند صبح نشده و چيزى بخورد و بعد معلوم شود صبح بوده است.ج) اگر فراموش كرده كه روزه است و آب را فروبرد.د) اگر براى وضو آب در دهان كند و بى‏اختيار فرورود.ه) كسى با همسر خود بازى كند و اطمينان داشته باشد كه با اين كار منى خارج نمى‏شود و تصادفاً خارج شود.و) درصورتی‌که در شب ماه رمضان جنب باشد و بخوابد؛ ولى در خواب اوّل بيدار نشود.

اين دونماز شبيه يک نماز است و به همين دليل نبايد بين آن‌ها فاصله انداخت و احتياط واجب آن است كه قنوت نماز شفع را نیز ترك نمايد.

به مقداری که یقین پیدا می‌کند اضافه نماید.

سعی کنید نام کسانی را ببرید که تظاهر به گناه ندارند.

نماز وتر او به این صورت صحیح است؛ ولى ثواب کمترى دارد.

رعايت اين آداب خوب است ولى می‌توان‌ نماز شب را بدون اين آداب مانند نمازهای روزانه به‌جا آورد و انجام قنوت‌های طولانی لازم نیست؛ و دعا به چهل مؤمن واجب نیست بلکه مستحب است. شما می‌توانید برای هر تعداد از مؤمنین که مایلید دعا کنید ولی دعا باید به زبان عربی باشد.

نماز شب كه پس از نیمه‌شب به‌جا آورده می‌شود مجموعاً يازده ركعت است كه هشت ركعت آن تحت عنوان نافله شب به‌صورت چهار نماز دورکعتی و دو ركعت ديگر به نام نماز شفع و یک‌رکعت، به‌عنوان نماز وتر انجام می‌شود و آداب زير در قنوت نماز وتر مستحب است:طول دادن قنوت، دعا براى چهل مؤمن، هفتاد بار استغفار، سيصدبار العفو. و اگر كسانى نتوانند مستحبات قنوت مزبور را به‌جا آورند مى‌توانند قنوت آن را مانند نمازهاى معمولى بخوانند؛ حتّى اگر كسانى وقت نداشته باشند يازده ركعت به‌جا آورند مى‌توانند به همان سه ركعت نماز شفع و وتر اكتفا كنند.

انجام كارهايى كه باعث ضعف می‌شود، مانند حجامت برای روزه‌دار مکروه است.

بوسيدن همسر بدون قصد بيرون آمدن مني و هر کاري که شهوت را به حرکت درآورد، کراهت دارد اما اگر به‌قصد بيرون آمدن مني باشد روزه او باطل می‌شود.

انجام این کار کراهت دارد.

1-کشيدن دندان مکروه است و در مراجعه به دندان‌پزشک و يا ترميم دندان اگر مراقبت کند که مواد، دارو و آبي که وارد دهان می‌شود از حلق پايين نرود روزه صحيح است.2- اگر يقين دارد پانسمان دندان به‌مرورزمان حل‌شده و وارد حلق می‌شود روزه باطل است.3-آمپول بی‌حسی که در رگ تزريق نمی‌شود روزه را باطل نمی‌کند.

انجام این کار کراهت دارد.