مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

1- ربا گرفتن مسلمانان از كفّارى كه در پناه اسلام نيستند.2- ربا گرفتن پدر و فرزند از يكديگر.3- ربا گرفتن زن و شوهر از يكديگر.

خواندن نماز ظهر کفایت می‌کند و لزومی به اعاده‌ی نماز عصر نیست.

اگر منظور از شرخری آن است که مطالبات پردردسر را به دیگران واگذار می‌کند که آن را پیگیری کند و با موازین شرعی وصول نماید اشکالی ندارد ولی اگر با استفاده از طرق غیر مشروع اموال را پس بگیرد جایز نیست.‌

خوردن جگر خام حرام نیست؛ خصوصا جهت درمان بیماری های خاص، اما احتیاط آن است که در غیر ضرورت پرهیز شود.

می‌توانند در روز عید غدیر به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند.

در مورد افرادی از آنها که ظاهر الصلاح هستند مانعی ندارد.‌

همسر و فرزند مقدم هستند ولی چنانچه بتواند با صرفه جویی به والدین خود نیز کمک کند باید این کار را انجام دهد.‌

در فرض سؤال حرمت حاصل نشده و ازدواج او با خواهر آن شخص اشکالی ندارد

اصل آن است که بعد از اتمام معامله، مبیع منتقل به ملک مشترى می‌شود و اگر بایع در حفظ آن کوتاهى نکرده باشد، به‌عنوان امانت‌دار، مسئول تلف آن نیست و تلف از ملک مالک (یعنى مشترى) واقع خواهد شد. ولى شارع مقدّس در اینجا اصل را شکسته و بایع را ضامن شمرده است.

زیراکس کردن اشکال ندارد

نذر حج توسط زن بدون اجازه شوهرـ درصورتی‌که با حقّ او منافات داشته باشد ـ جايز نيست و درصورتی‌که منافات نداشته باشد صحيح است، مثل این‌که زن هم‌سفر شوهر باشد.

هرگاه به و سيله باز شكارى يا حيوان ديگر تربيت شده‏اى غير از سگ، حيوانى را شكاركند آن شكار حلال نيست، مگر اين‏كه وقتى برسند كه حيوان زنده باشد مطابق دستور شرع آن را ذبح كنند، در اين صورت حلال است.

منظور آن است که اگر از روی یکی از انگشان پا به غیراز انگشت کوچک تا برآمدگی پا هر چند با یکی از انگشتان دست مسح شود کافی است.

سگ طورى تربيت شده باشد كه هر وقت آن را براى گرفتن شكار بفرستند برود و هر وقت از رفتن جلوگيرى كنند بايستد، بلكه همين اندازه كه سگ را براى شكار تربيت كرده‏اند كافى است، ولو اين‏كه وقتى چشمش به شكار افتاد خودش حركت كند و به سوى شكار برود، ولى احتياط واجب آن است كه اگر عادت دارد پيش از رسيدن صاحبش شكار را مى‏خورد از شكار او اجتناب شود، امّا اگر گاهى شكار را بخورد، يا فقط خون او را بخورد، اشكال ندارد.

نذر جزء ایقاعات است و حتی در صورتی که فرد نذر دیگری را درباره خودش قبول کند باز هم الزام آور نیست.