هرگاه معتقد به ناقص بودن قربانى بود و براثر ناآگاهى از مسئله قربت الى الله آن را ذبح كرد، بعد معلوم شد كه سالم است، كافى است.
رضايت او لازم نيست؛ و درصورتیکه نجاتش منحصر به راهى است كه آسيبى به او میرسد اشكالى ندارد و ضامن نيست.
اشکالی ندارد ولی این کار را تکرار نکند.
هر فرسخ سه میل است و هر میل چهار ذراع متوسط است که با آزمایش و تجربهای که ما داشتیم با واحد کیلومتر حدود 43 کیلومتر میشود.
هر گاه این کار موجب ترویج مکتب آنها گردد حرام است.
بهطور کل ازاینگونه علامتها اجتناب کنید.
نذر بدون اجراى صیغه لفظى صحیح نیست، و چیزى بر او واجب نمى شود.
كسى كه فقير بودنش معلوم نيست نمىتوان به او زكات داد، ولى اگر از ظاهر حالش گمان پيدا شود كه فقير است، زكات دادن به او جايز است، همچنين اگر افراد مورد اعتماد خبر دهند كه او فقير مىباشد.
هرگاه از روى سهو و فراموشى يا جهل به مسئله چيزى از سعى را كم كند، خواه قبل از اتمام چهار دور باشد يا پسازآن، هر وقت به خاطرش آمد كمبود را بهجا مىآورد و سعى او صحيح است و اگر از مکه خارجشده يا به وطن بازگشته و برگشتن به مکه براى او مشقّت دارد، نايب مىگيرد و كفّارهاى هم ندارد؛ هرچند كارهايى را كه بر محرم حرام است انجام داده باشد. چراکه با یقین به خروج از احرام مرتکب آن کارشده و لذا کفاره ندارد.
اشاره به حجرالأسود هنگام شروع طواف، واجب نیست.
اگر خبر داده، مسئولیتی ندارد ولى اگر خبر نداده و مسئله خطرناكى بوده، قتل شبه عمد محسوب مىشود و بايد از مال خود، ديه بدهد.
هرگونه تصرّفى كه با گرو گذاردن مخالف باشد جايز نيست، بنابراين طلبكار و بدهكار هیچکدام نمىتواند مالى را كه گرو گذاشتهشده بدون اذن ديگرى ملك كسى كند، مثلاً آن را ببخشد، يا بفروشد، ولى اگر يكى از آنان آن را ببخشد يا بفروشد بعد ديگرى اجازه دهد اشكال ندارد و احتياط مستحب آن است كه هیچکدام بدون اجازه ديگرى تصرّفهای ديگر هرچند مزاحم رهن نباشد نكنند.
اين عيب از عيوب موجب فسخ نكاح نيست; مگر اينكه قبلاً شرط صحّت كامل كرده باشند. كه در اين صورت زن حقِّ فسخ از باب خيار تدليس دارد.
در صورتی که در عرف محل افت قیمت را نیز جبران می کنند به همان صورت عمل کند و الا واجب نیست و ظاهرا فعلا در عرف افت قیمت را محاسبه نمی کنند مگر اینکه تفاوت قیمت سالم و معیوب بسیار زیاد باشد.
باطن بدن نجس نمیشود.
