مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می‌تواند درحالی‌که کودک را شیر می‌دهد نماز را بجا آورد.

ضرری به نماز نمی‌زند مگر اینکه زیاد تکرار شود.

هرگاه در اثناء نماز آن‌قدر سكوت كند كه از صورت نمازگزار خارج شود نمازش باطل است، امّا اگر مقدارى سكوت كند و شك كند كه آیا اين مقدار سكوت، نماز را به هم زده يا نه نمازش صحيح است.

كارهايى كه صورت نماز را به هم می‌زند مانند كف زدن و به هوا پريدن و مانند آن، خواه از روى عمد باشد يا از روى فراموشى باعث باطل شدن نماز است، امّا كارهايى كه صورت نماز را به هم نمی‌زند اشكالى ندارد مانند اشاره كردن به دست.

دلیلی بر باطل شدن آن نداریم.

جایز نیست و نماز باطل است اما اگر جاهل قاصر به مسئله بوده نمازهای سابق اعاده ندارد.

هرگاه يقين كند كه آن روز اوّل ماه رمضان است و عمداً روزه خود را باطل كند، بعد معلوم شود كه آخر شعبان بوده، كفّاره بر او واجب نيست.

هرگاه روزه خود را عمداً باطل كند، بعد به مسافرت برود، كفّاره از او ساقط نمی‌شود، ولى اگر عمداً روزه خود را باطل كند بعد عذرى مانند حيض يا نفاس يا بيمارى براى او پيدا شود كفّاره بر او واجب نيست.

هرگاه به گفته كسى كه سخنش قابل‌اعتماد نيست و می‌گوید غروب شده افطار كند، بعد بفهمد غروب نبوده، قضا و كفّاره بر او واجب است.

اگر نذر كند كه روز معيّنى را براى خدا روزه بگيرد چنانچه عمداً روزه نگيرد يا روزه خود را باطل كند بايد كفّاره بدهد (و كفّاره آن مانند كفّاره ماه رمضان است).

هرگاه روزه‌دار آروغ بزند و چيزى دردهانش بيايد نبايد آن را فروببرد و الا روزه او باطل مى‏شود و قضا و كفّاره دارد، ولى كفّاره جمع لازم نيست.

احتیاط واجب آن است که اگر بتواند تا قبل از ماه رمضان آینده بگیرد.

اگر روزه‌دار روزه خود را به چيز حلالى باطل كند، بعد كار حرامى ‏كه روزه را باطل می‌کند انجام دهد احتیاط واجب این است که دو کفاره بدهد و در این مورد می‌تواند به مرجع دیگری مراجعه نماید.

اگر روزه‌دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه كارهاى ديگرى كه روزه را باطل می‌کند انجام دهد یک کفاره بر او واجب می‌شود، هم‌چنین اگر کار حرامی را چند بار تکرار نماید یک کفاره جمع بنا بر احتیاط واجب، واجب می‌باشد.

اگر روزه‌دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند يك كفّاره بر او واجب است و درصورتی‌که جماع او حرام باشد بنا بر احتیاط واجب يك كفّاره جمع واجب می‌باشد.