مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هر كس قصد دارد وارد مكّه شود واجب است با احرام وارد شود، و براى احرام بايد نيّت عمره يا حج داشته باشد، و اگر موسم حج نيست واجب است عمره مفرده انجام دهد. لكن كسانى كه به مقتضاى شغلشان زياد به مكّه رفت و آمد مى‌كنند (مانند رانندگان اتومبيل، و خدمه كاروان ها)، از اين حكم استثنا شده‌اند. همچنين كسانى كه عمره بجا آورده‌اند اگر از مكّه خارج شوند و دوباره در همان ماه داخل مكّه شوند، احرام و عمره مجدّد بر آنها واجب نيست؛ البته برای مسیرهای نزدیک مانند عرفات در هر صورت احرام لازم نیست.

«رهن» يا «گرو گذاردن» آن است كه بدهكار با طلبكار قرارداد مى‏بندد كه مقدارى از مال خود را نزد او بگذارد كه اگر طلب او را به‌موقع ندهد بتواند طلبش را از آن مال بردارد.

در صورت خطر مرگ، بيمار نمی‌تواند درمان را قطع كند. همچنين جايى كه ضرر مهمی به او می‌رسد و درمان آزار مهمی به او نمی‌رساند.

هرگاه بعد از تمام كردن طواف يا ديگر عبادات، مرتكب ريا شود، عبادت باطل نمى‌شود؛ هرچند كار خلافى كرده است.

احتياط واجب آن است كه تابيده نباشد.

به هرکدام از کتابخانه ها یک کتاب بدهد و در صورتی که تعدادشان زیاد است بین آن ها قرعه بزند و به آنکه قرعه به نامش درآمد بدهد.

در شب اول ماه رجب دیه تغلیظ نمی‌شود.

در صورتى که خیانت در امانت سبب اتلاف عین، یا منفعت شده حق الناس است و باید خسارت را به صاحب آن بدهد.

تورم را باید حساب کنند.‌

در مواقعي که انسان احتمال می دهد يک يا چند غسل بر او واجب باشد يک غسل به نيت آنچه بر گردن اوست (مافی الذمه) انجام می دهد که البته اين غسل جايگزين وضو نمی شود و بايد براي نماز وضو بگيرد.

درصورتی‌که بگوید ثوابش را به زن هدیه می‌کند صحیح است.

هرگاه در عقد شرط كرده باشند كه زن بکارت داشته باشد و بعد خلاف آن معلوم شود مرد می‌تواند ازدواج را به هم زند و معمولاً در محیط‌های ما، شرط بکارت به‌عنوان شرط ضمنى و از پیش توافق شده است و معناى فسخ این است که بگوید من عقد را فسخ کردم یا به هم زدم و به هر زبانى باشد کافى است و بايد تفاوت مهر باكره و غير باكره را در نظر بگيرد يعنى اگر مهر دختر به‌عنوان باكره پانصد سكه باشد و در صورت غير باكره بودن 300 سكه به نسبت 200 سكه از مهر او كم می‌شود.

جايز است.

تغلیظ تنها مربوط به رخ دادن جنایت در ماه حرام است.

ادّعاى طلاق مزبور ظاهراً مسموع است.