ترجمهی دقیق سلام نماز به این صورت است:(السَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّها النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ)درود و رحمت و برکات خدا بر توای پیامبر.(السَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ)درود بر ما و بر بندگان صالح خدا.(السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ)درود بر شما اى نمازگزاران و مؤمنان و رحمت و برکات خدا بر شما.
در ركعت آخر تمام نمازها بعد از تشهد، واجب است سلام بگويد و سلام داراى سه صيغه است: «السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ الله الصَّالِحينَ، السّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ».
روزه ميهمان بدون اجازه ميزبان كراهت دارد.
روزه روزى كه انسان شك دارد روز عرفه است يا عيد قربان كراهت دارد.
احتیاط در ترک این کار است.
نماز اشکال دارد، ولی منظور از آرامش، آرامش عرفی است نه آرامش دقیق علمی.
روزه گرفتن در ماه محرم و صفر مستحب است و تنها روزه در روز عاشورا مکروه است.
ظاهرش وجوب فىالجمله است و آن در تشهّد نمازها حاصل میشود.
میتوانند اذکار تشهد را آهسته یا بلند بخوانند.
روزه سکوت در اسلام مشروع نیست.
در فرض مسئله گرفتن روزه مستحبى براى شما جایز است ولى سعى کنید رضایت آنها را تا آنجا که میتوانید جلب کنید.
آنچه عرفا ضرر محسوب شود حرام است.
غير از روزههايى كه گفته شد روزههاى حرام ديگرى نيز هست كه در کتابهای مفصّل گفتهشده است.
روزى كه انسان شك دارد كه آخر ماه شعبان است يا اوّل ماه رمضان، اگر میخواهد روزه بگيرد بايد بهقصد آخر شعبان باشد و اگر به نيّت اوّل ماه رمضان روزه بگيرد حرام و باطل است.
هرگاه عقیدهاش اين بود كه روزه براى او ضرر ندارد و روزه گرفت و بعد از مغرب فهميد روزه براى او ضرر داشته، احتياط مستحب آن است كه قضاى آن را بهجا آورد.
