حکم تأخیر در پرداخت فطریه
اگر شخص پرداخت فطریه را به تأخیر بیندازد چه حکمی دارد؟
مرتکب گناه شده و احتیاط واجب آن است که در اولین فرصت بپردازد.
مرتکب گناه شده و احتیاط واجب آن است که در اولین فرصت بپردازد.
مرد میگوید موکله خودم فلان کس را برای این مدت و با این مبلغ به عقد خودم درآوردم، بعد خودش بگوید من هم قبول کردم.
تمام وضو یک عمل است؛ به این معنا که تمام آن شک در محل است و نمی توان گفت از محل گذشته است، بنابراین باید از محل شک دوباره بشوید.
اگر خون ناشي از زخم و جرح يا عفونت باشد و يا احتمال قوي باشد که مربوط به آن است غسل ندارد و بايد محل را تطهير کند و نمازها را بخواند ولي اگر با ايام عادت مصادف شد خوني که احتمال میدهد مربوط به عادت باشد و جريان داشته باشد (نشانههای خون حيض را داشته باشد) حکم حيض را دارد؛ اما چنانچه نشانههای حیض را نداشته باشد و خون مربوط به عوارض رحم باشد استحاضه محسوب میشود; و در اين صورت چنانچه كم باشد، در حدّ لکّههای مختصر، غسل ندارد، ولى بايد براى هر نماز وضو بگيرد و بدن را بشويد و نماز بخواند و اگر خون جريان دارد غسل واجب میشود (یک غسل براى نماز صبح و غسل ديگر براى نماز ظهر و عصر و غسل سه براى نماز مغرب و عشا) و اگر غسل برايش ضرر يا مشقّت شديد دارد میتواند بهجای آن تيمّم كند.
مسلّماً اسراف است و جایز نیست.
در صورتى كه در مجموع هفتهاى سه روز و ماهى 12 روز و سالى سه چهار ماه سفر كند كثيرالسفر محسوب مىشود.
آری، باید صیغه عقد تلفّظ شود.
تشهد را رها کرده و نماز صحیح است ولی سجده سهو واجب نمیشود زیرا ادامه جلسه استراحت است، البته احتیاط مستحب در بهجا آوردن سجدهی سهو است.
در فرض سؤال نماز هایی که خوانده است صحیح است اما از این به بعد باید رعایت نمایند.
هرگاه شك كند استبراء كرده يا نه بايد از رطوبتهای مشكوك اجتناب كند.
در فرض سؤال هرگاه موالات عقد به هم نخورد اشكال ندارد.
در شروطى كه شرط واقعى هستند فرقى بين جاهل قاصر و مقصر نيست و فقدان اين شروط در هر صورت عمل را باطل مىكند، مانند طهارت از حدث يا استقبال قبله به معناى اينكه پشت به قبله نباشد همچنين وقت نماز و يا اركان نماز امّا بعضى شروط، شرط علمى هستند و در آنها ملاك علم مكلّف است. در هنگام فقدان اينگونه شروط بين جاهل قاصر و مقصر فرق است و فقط جاهل قاصر معذور مىباشد مثل طهارت از خبث يا شرايط لباس مصلى يا افعالى در نماز كه ركن نيستند.