حکم آغوش گرفتن همجنس برای آرامش
دو همجنس یکدیگر را به آغوش میکشند و با این کار به آرامش میرسند. حکم این کار چیست؟
معمولاً این کار مقدمه وسوسههای شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.
معمولاً این کار مقدمه وسوسههای شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.
کوتاه کردن موهاى زائد بدن نهتنها اشکالى ندارد، بلکه کار خوبى است؛ ولى بودن و نبودن آن ضررى براى غسل ندارد، امّا در مواردى که متعارف است دوشیزهها موهاى زائد را از بین نمیبرند (مانند اصلاح ابرو صورت) بهتر است مراعات عرف و عادت را بکنند.
در روایات به خوردن کله سفارش شده است.
اگر سال خمسی بگذرد و چیزی از آنها باقی بماند در هر دو مورد خمس واجب است.
نسبت به صاحب آن نطفه و آن زن ولد شبهه است؛ و به شوهر آن زن نيز محرم است.
در این گونه موارد حدّاقل قاضى مى تواند عفو کند.
الف)چنانچه طبق عقود شرعيّه (مضاربه يا مانند آن) باشد سود پرداختى شركت اشكالى ندارد.ب)هرگاه سرمايه شركت تبديل به اموال و اعيانى شده، خريد و فروش سهام با افزايش و كاهش مانعى ندارد.
تلقیح نطفه مرد بیگانه، شرعاً حرام است و فرزند حاصل نامشروع خواهد بود.بنابراین، جايز نيست نطفه مرد بيگانه را در رحم زنى وارد كنند، خواه با اجازه آن زن باشد يا نه و خواه شوهر داشته باشد يا نه و خواه شوهرش اجازه بدهد يا نه؛ و هرگاه چنين كنند و بچهای از آن متولّد شود اگر اين عمل بهطور شبهه انجامشده مثلاینکه گمان مىكرد زن خود اوست و زن نيز گمان مىكرد نطفه شوهر اوست و بعدازآن معلوم شد چنين نبوده، در اين صورت بچه متعلّق به آن مرد و زن است و تمام احكام فرزند را دارد، ولى اگر اين كار از روى علم و عمد انجام گيرد بچهای كه از آن متولّد میشود فرزند آنها حساب نمیشود و احكام ارث و مانند آن را ندارد؛ ولى احكام محرمیت نسبت به صاحب نطفه، زن و بستگانشان جارى میشود.
هرگاه خدعه و نیرنگ و کلاهبرداری بر آن صدق نکند استفاده کردن از اطلاعات خاص اشکالی ندارد ولی اگر طرف مغبون شود خیار غبن دارد.
بر حائض، سالخوردگان، مريض و مسافر مستحب است تا آخر روز از کارهايي که روزه را باطل میکند خودداري کنند و بر غير اینها امساک بنا بر احتياط واجب، لازم است.
در فرض سؤال تعلیق صحیح نیست ولی عقد صحیح است و باید مهرالمثل پرداخت شود.
در قتل نفس قصاص را با قسامه مىتوان ثابت كرد.
فقط به مقدار ضرورت برای حفظ سلامت می توان از گوشتهای غیر ذبح اسلامی استفاده کرد.
بايد از قربانى در منى صرفنظر كند؛ ولى صرف پول قربانى در جاى ديگر كافى نيست؛ بلكه لازم است در محل ديگرى، مانند شهر خودش، در ذیالحجه قربانى كرده و به مصرف برساند.
این کار حرام نیست و موجب نجاست نمیشود.