مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به‌قصد ذکر مطلق اشکال ندارد.

هرگاه به جاى غسل تيمّم كند و بعد كارى كه وضو را باطل مى‏كند انجام دهد براى نمازهاى بعد فقط بايد وضو بگيرد و اگر نمى ‏تواند وضو بگيرد به جاى آن تيمّم كند.

از حفظ خواندن ارجح است مگر سوره‌هایی که از حفظ نباشد.

ساير نام‌های خداوند نيز حكم لفظ جلاله (الله) را دارد؛ (بنا بر احتياط واجب) بنابراین اگر مُحرم در مقام خصومت و مجادله براى اثبات يا نفى مطلبى در مقابل ديگرى، به «رحمان» يا «رحيم» يا «خالق آسمان و زمین» و مانند آن قسم بخورد، جدال محسوب مى‌شود.

اين خون ها نجس نيست و اگر جدا كردن آن از گوشت بسیار مشکل است، يا به هنگام پخته شدن مستهلك می شود، خوردن آن نيز مانعى ندارد.

احكام نزدیکی با همسر در حال احرام، در حج واجب و مستحب و حج نيابتى يكسان است.

در موارد ضرورت مانعى ندارد.‌

بر هر شخص مستطيعى واجب است یک‌بار در طول عمر خود حج بجا آورد و اين حج را حجةالاسلام مى‌گويند.

حداقل صله‌رحم آن است که در عرف گفته شود: «فلان‌ کس با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طورى رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده» قطع رحم محسوب می‌شود و بستگان در این رابطه باهم متفاوت هستند: نسبت به پدر و مادر، فرزند، برادر و خواهر توجه بیشتری باید کرد و نسبت به ارحام دور توجه مختصر کافی است.

این اسم عوض کردن است وگرنه همان رباخواری است؛ کارمزد بیش از چهار درصد رباخواری است و اگر دریافت کارمزد از چهار درصد بیشتر شود باید تحت عقود اسلامی همچون مضاربه و اجاره به قصد تملیک و امثال آن صورت گیرد و این مساله باید با جدیت پیگیری شود و این نکته را هم نباید فراموش کرد که اداره پرسنل صندوق ها با چهار درصد کاملاً ممکن است.

صرع به‌تنهایی از عيوب موجب فسخ نيست؛ ولى اگر قبلاً شرطى درزمینهٔ سلامت زوجه شده، از باب تخلّف شرط يا تدليس می‌توان فسخ كرد و درصورتی‌که تدليس ثابت شود مهرالمثل را می‌توان از شخص تدليس كننده گرفت و اگر تدليس كننده شخص زوجه باشد مهريّه‌اى به او تعلق نمی‌گیرد.

از فاصله نه‌چندان دور که جدا از محوطه نماز نباشد اقتدا کند و بعد از سجدتین و تا قبل از قیام برای رکعت بعد خود را به جماعت ملحق کند.

می‌تواند این مبلغ را به روحانی نیازمندی که امام جماعت مسجد است بدهد تا آن را برای خریدن نان مصرف کند تا در هر سه مورد مصرف‌شده باشد.

زینت طلا براى مردان مطلقاً حرام است و مسلمانان و پیروان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) باید به پیروى از دستورات آن بزرگواران از این امر اجتناب ورزند و فرقى در میان هدیه و غیر هدیه و داماد و غیر داماد نیست. ساختن و خریدوفروش آن‌ها نیز اگر استفاده‌اش مخصوص مردان باشد اشکال دارد و اگر زینت طلا به‌صورت صلیب باشد پوشیدن و ساختن و خریدوفروش آن گناه مضاعف دارد.

سلام واجب همان سلام سوم (السّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُه) است و می‌تواند به آن قناعت كند، ولى اكتفا به سلام دوم (السَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى‏ عِبادِ الله الصَّالِحينَ) به‌تنهایی مشكل است و سلام اوّل (السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ) از مستحبات است.