مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر یقین به این مطلب دارید خوردن آن حرام است.

اگر يقين دارد که نجاست هنگام پختن غذا در ظرف بوده، غذا نجس شده است و نمي توان از آن استفاده کرد. ولي اگر احتمال مي دهد بعداً افتاده آن مقدار که يقين به سرايت دارد را جدا مي کند و بقيه پاک است و جستجو لازم نيست.

خوردن و آشاميدن چيز نجس حرام است و خورانيدن عين نجس، مانند مسكرات به اطفال نيز حرام مى باشد و بنابر احتياط واجب بايد از خورانيدن غذايى كه نجس شده به اطفال نيز خوددارى كرد، امّا آنچه بر اثر نجس بودن دست خود آنها نجس مى شود، اشكال ندارد.

در فرض سؤال ، خوردن آن اشکال دارد.

اگر برّه و بزغاله پیش از آن که علفخوار شود بمیرد، پنیر مایه اى که در شیردان آنهاست پاک است و خوردن آن اشکالی ندارد، ولى بیرون آن را بنابر احتیاط واجب باید آب بکشند.

پاک است، به شرط این که پوست آن سفت شده باشد، ولى باید ظاهر آن را آب بکشند.

اشکالی ندارد.

اگر مقدار کم باشد و مستهلک شود مانعی ندارد.

مصرف ژلاتين هايي که مطمئن است از حيوان حلال گوشت ذبح شرعي شده، گرفته اند، اشکال ندارد ولي از غير آن اجتناب کند مگر در موارد ضرورت قطعيه.

استفاده از حبوبات و لوبیا اشکالی ندارد ولی استفاده از آبگوشت غیر مذکی جایز نیست.

تا زمانی که وارد فضای دهان نشده جایز است.

این کار هرچند روزه را باطل نمی‌کند اما حرام است و از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

كليّه صداها و آهنگ‌هایی كه مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غير آن حلال است. گوش دادن به موسیقی حرام، روزه را باطل نمی‌کند اما از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

اگر از حد حرف‌های عادی و معمولی فراتر رود و مفسده داشته باشد حرام است؛ روزه را باطل نمی‌کند اما از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

لازم است مسلمانان فرهنگ اسلامی خودشان را رعایت کنند و به مراکز جهانی نیز بگویند که فرهنگ ما به ما اجازه این کار را نمی‌دهد و جای تعجب است کشوری مانند ترکیه رعایت ماه رمضان را بکند و کشوری مانند جمهوری اسلامی که حکومتش اسلامی است مراعات نکند.