مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که این مقدار گوشت خونی نداشته باشد مانعی ندارد.

تفاوت دارد، حیوان غیر مذکّى پاک است هر چند خوردن گوشت آن حرام مى باشد ولى میته هم حرام است، و هم نجس.

راهى که براى این امر تصوّر مى شود، این است که شکارچیان را از اقلیّتهاى دینى انتخاب کنند که هزینه شکار کردن به عهده آنها باشد و در مقابل از گوشتهاى آن هرطور بخواهند استفاده کنند و صاحبان اراضى نیز مى توانند در مقابل ورود شکارچیان به زمینهاى خود حقّى دریافت کنند.

هرگاه جان مسلمانى به خاطر گرسنگى يا تشنگى در خطر باشد بر همه واجب است به او آب و غذا داده و از مرگ نجاتش بخشند.

بر افراد معتاد به سیگار یا مواد مخدّر واجب است شرعا برای ترک اعتیاد تلاش کنند.

راه صحیح تر این است که آنها را بجوشانند و از آب آنها که همان خاصیت را دارد استفاده کنند.

در صورتی که این شرط را اعلام کرده باشد و کارگران با اطلاع از آن مشغول به کار شده باشند مانعی ندارد.

خوردن گوشت شکاري که احکام شکار در آن رعايت شده اشکالي ندارد.

خوردن گیاهان دریایی مانعی ندارد.

زیانها گاهی زیانهای کلی است و گاهی چنین نیست، بسیاری غذاهاست که زیانهای محدودی دارد و حرام نیست ولی دخانیات به گفته اطبای آگاه منشا یکصد و بیست بیماری می باشد.

خوردن میوه های درخت اشکالی ندارد ولی شخص مزبور در مقابل قیمت آب مسؤول است.

آری تأثیر می گذارد ولی با اعمال خیر و استغفار و دعا جبران می شود.

اشکال دارد.

چنانچه از بازار مسلمین و از دست مسلمان خریدارى شود و احتمال بدهید که خریدار از ذبح شرعى آنها تحقیق کرده، حلال است.

در صورتی که مطمئن باشید آن برچسب واقعیت دارد می توانید از آن استفاده کنید.