مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر دخول حاصل شده است عدّه لازم است.

عدّه او وضع حمل است؛ اگر احياناً جنين سقط شود نيز عدّه تمام مى شود.

در فرض سؤال، ازدواج شما صحیح است.

در صورتى كه علائم حيض در آن بوده حيض محسوب مىشود و اگر علائم ثابت نيست عدّه با آن پايان نمىگيرد.

زنا در عدّه عقد موقّت مسلّماً حرام است، ولى موجب حرمت ابدى آن زن نمى شود؛ بنابراین اجراى صیغه عقد پس از گذشت عدّه اشکال ندارد.

خواستگاری از زن شوهردار (حتی در عقد موقت) جایز نیست.

ازدواج دوّم زن، باطل است و وطى به شبهه بوده و همچنين زن بايد عدّه وفات را نگه دارد و به هر حال احتياط اين است كه بعد از نگه داشتن عدّه وفات، از نو صيغه عقد را بخواند ولى حرام ابدى نيست چون شوهر مرده بوده و زن شوهردار نبوده و در عدّه هم نبوده چون خبر فوت به او نرسيده بود.

خواستگاری به کنایه در عدّه وفات مانعی ندارد ولی به صورت صریح اشکال دارد.

در این گونه موارد که طلاق، طلاق بائن است عدّه وفات ندارد، هرچند احتیاط بهتر است.

اگر عدّه رجعى بوده، نگه داشتن عدّه وفات لازم است؛ ولى در عدّه بائن، تکمیل همان عدّه طلاق کافى است.

احتیاط واجب آن است که از اصلاح صورت پرهیز شود.

احتیاط آن است که گردنبند را باز کند.

حِداد به معناى ترک زینت، در ایّام عدّه وفات لازم است؛ ولى ترک زینت، به معناى ترک نظافت نیست و شرط مزبور اعتبارى ندارد و سزاوار است که آن زن بعد از گذشتن عدّه ازدواج کند.

هرگاه زن يقين كند همسرش از دنيا رفته و عدّه وفات نگه دارد و بعداً شوهر كند، چنانچه معلوم شود شوهر او بعد مرده است، بايد از شوهر دوم جدا شود و احتياط واجب آن است كه اگر باردار است به مقدارى كه در عدّه طلاق گفته شده، براى شوهر دوم عدّه طلاق نگه دارد و بعد از آن براى شوهر اوّل چهار ماه و ده روز عدّه وفات نگه دارد و اگر باردار نيست براى شوهر اوّل عدّه وفات نگه دارد و بعد براى شوهر دوم عدّه طلاق.

زن در مدّت عدّه وفات بايد از پوشيدن لباس هاى زينتى و كشيدن سرمه در چشم و كارهاى ديگرى كه زينت حساب مى شود خوددارى كند.