احتیاط واجب آن است که افراد را مطلقاً برهنه نکنند; ولى نباید پوشش بقدرى کلفت باشد که تأثیر شلاّق را از بین ببرد و در مورد زنان باید لباسهایشان را به آنها بپیچند که بدنشان نمایان نشود و ظاهراً در لباس فرقى از نظر ضعیف و قوىّ البنیه نیست.
محمول غصبی مبطل طواف نیست.
رضایت همسایه ها شرط نیست.
تا ممکن است باید با کمک گرفتن از اهل خبره و اطّلاع، جمع میان بناى مسجد و حفظ آثار فرهنگى شود؛ و اگر ممکن نشد، اولویت با مسجد است.
تا ممكن است بايد با كمك گرفتن از اهل خبره و اطّلاع، جمع ميان بناى مسجد و حفظ آثار فرهنگى شود و اگر ممكن نشد، اولويّت با مسجد است.
محل کار طولانی‌مدت در حکم وطن شما محسوب می‌شود و اگر قبل از اذان ظهر به حد ترخص محل کارتان برسید روزه شما صحیح است.
باید رضایت صاحبان را جلب کنند مگر اینکه ثابت شود اعراض کرده اند.
محل تقصير و تراشيدن سر «منى» است و در حال اختيار جايز نيست در جاى ديگر اين كار را انجام دهد.
«محصور» به كسى گفته مى‌شود كه براثر بيمارى يا شكستگى اعضا، يا مجروح شدن و امثال آن نتواند اعمال حج يا عمره را بجا آورد.
اگر اميد دارد كه عذرش مرتفع گردد، احتياط مستحب آن است كه تا آخرين فرصت صبر كند؛ اگر عذر برطرف نشد تيمّم كند؛ ولى اگر يقين دارد برطرف مى‌شود بايد صبر كند.
هرگاه از طريقى برود و مانعى براى رفتن به مکه از آن راه حاصل شود، امّا راه ديگرى وجود دارد كه ممكن است از آن برود ولى خوف آن دارد كه به‌موقع براى اعمال نرسد، نمى‌تواند به‌صرف خوف، اعمال مصدود را انجام دهد و از احرام خارج گردد؛ بلكه وظيفه‌اش آن است كه از آن راه برود و زمانى كه وقت اعمال حج گذشت با عمره مفرده از احرام خارج گردد.
اين كار جايز نيست و اگر عمداً باشد كفّاره دارد و كفّاره آن يك گوسفند براى تمام مدّت احرام است؛ ولى اگر در شب غير بارانى باشد اشكال ندارد.
اگر قسمتى از سعى را در عمره تمتّع فراموش كند، سپس به گمان اینکه اعمال عمره تمام‌شده از احرام خارج شود و با همسرش نزديكى كند، واجب است برگردد و سعى را تمام كند و با توجه به اینکه به گمان خروج از احرام (و با فرض عدم یقین) مرتکب آن کارشده بنا بر احتياط يك گاو به‌عنوان كفّاره قربانى نمايد؛ بلكه عمره‌هاى ديگر نيز همين حكم را دارد (بنا بر احتياط واجب).
