مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال محرم نیستند.

بهتر است جز در موارد ضرورت از این کار خودداری کنید. ولی اگر هردوی شما دختری داشته باشید و به عقد دیگری با شرایط خاص اش درآورید، محرمیت ایجاد می‌شود.

در فرض سؤال اشکال ندارد.

روایاتی در وسائل الشیعه، ج 14، ابواب مقدمات النکاح، باب 20 مستدرک الوسائل، ح 14، ابواب مقدمات النکاح، باب 19 در مدح زنان چشم آبی آمده است.

آنچه از ادله درباره رجوع استفاده می‌شود مخصوصاً روایت مشهور ای که می‌گوید طلاق دلیل بر رجوع است این است که هرگونه تمسک به زوجیت رجوع محسوب می‌شود مانند مقاربت یا تقبل که به دلالت التزامیِ مفهوم رجوع را در بردارد و عقد موقت در عده نیز بنابر احتیاط واجب رجوع محسوب می‌شود.

درصورتی‌که دخول نشده است حق حبس ساقط نمی‌شود.

درصورتی‌که قصد جدی برای ازدواج نداشته باشد باطل است.

ظاهر این است درصورتی‌که مهریه‌ی زن نقد بوده و مرد توانایی پرداخت مهریه را به‌صورت یکجا یا اقساطی دارد و پرداخت نمی‌کند، زن می‌تواند بدون گرفتن مهر مؤجّل خود را مطلقاً تسلیم شوهر نکند و در این مدّت بر زوج واجب است نفقه او را بدهد و الا نفقه واجب نیست.

باید به وظایف دیگر خود عمل کند، تنها می‌تواند تمکین را منوط به گرفتن مهر کند، آن‌هم درصورتی‌که مهر حال بوده و قرائن دلیل بر تأخیر آن نبوده است.

در فرض سؤال اشکالی ندارد

درصورتی‌که شخص دیگری که از جنس موافق باشد برای این کار نباشد به مقدار ضرورت مجاز هستید.

اشکال ندارد.

نفقه زوجه حقّ است و می‌توان آن را اسقاط کرد به‌صورت شرط ضمن العقد یا بدون آن.

اگر مرد معتقد است به‌عنوان مهریه داده قول او مقدم است.

درصورتی‌که معمولاً (همان‌گونه که در عرف امروز معمول است) زنان آن را مطالبه نکنند جزء دیونِ قابلِ کسر محسوب نمی‌شود