هرگاه زنى، كه در حيات شوهر استطاعت مالى نداشته، شوهرش را از دست بدهد و پس از مرگ شوهر، بهواسطه ارثى كه از شوهر به او رسيده، استطاعت مالى پيدا كند، ولى براثر بيمارى قادر بر رفتن به حج نباشد، مستطيع نشده و حج بر او واجب نيست.
اگر بازگشت به ميقات ممكن نيست، بايد از أدنى الحل (مانند تنعيم) محرم شود؛ مگر اینکه ترك احرام از ميقات بدون عذر باشد، كه در اين صورت نمىتواند حج بجا آورد. هرچند احتياط مستحب آن است كه از ادنى الحل يا هر جا كه مىتواند محرم شود و اعمال حج را بجا آورد و سال آينده دوباره به حج برود.
هرگاه كسى در حال احرام كه يكى از اعمال «حج» يا «عمره» است با زنى ازدواج نمايد عقد او باطل است و چنانچه میدانسته كه زن گرفتن در اين حال حرام است ديگر نمیتواند آن زن را عقد كند خواه نزديكى كرده باشد يا نه.
در فرض سؤال باید هرکدام را جداگانه حساب کنند.
خواندن نماز جماعت در شرایط مزبور اشکالى ندارد؛ ولى بهتر است براى احترام نماز جمعه، جماعت را در وقت نماز جمعه ترک کنند.
در فرض سؤال مرتکب گناهی نشده اید ولی باید غسل جنابت کند.
در صورتی که در هیئت نتوانند از آن استفاده کنند اشکالی ندارد.
جماعت کسانی که اتصال آنها قطعشده، قهرا تبدیل به فرادا میشود و بهصورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایدهای ندارد.
این کار صحیحی نیست و در منابع معتبر وارد نشده است.
اخته کردن حیوان جهت پرواری کردنش که موجب اذیت و آزار حیوان می گردد اما اگر برای هدف صحیحی باشد و در عرف رایج باشد، اشکالی ندارد.
اگر در عرف آن را دود غليظ بدانند و عمداً و با توجه استنشاق شود، روزه اشکال دارد و اگر مشکوک باشد، اشکالي ندارد.
اگر عمداً این کار را کرده باشد نماز او اشکال دارد ولی اگر جاهل قاصر بوده نماز صحیح است و فقط باید بعد از نماز سجده سهو بجا آورد به خاطر سجده اضافه.
خریدوفروش محصولاتی مانند خيار و بادنجان و انواع سبزیها و مانند آنکه سالى چند مرتبه چيده میشود درصورتیکه ظاهر و نمايان شده باشد اشكال ندارد، ولى بايد معيّن كنند كه مشترى در سال چند دفعه آن را میچیند.
