این کار جايز نيست؛ مگر در مواردى كه مسائل مهمّى از جامعه در خطر باشد، يا مرتكب خلاف ديگرى شده باشد، كه در اين صورت مىتواند به عنوان تعزير او را بازداشت كند.
درصورتیکه دولت از خریدوفروش این اجناس در بازار داخلی ممانعتی به عمل نمیآورد، مانعی ندارد.
اگر مطمئن باشند مىتوانند بهآسانی برگردند و در همان ماه قمرى بازگردند، چيزى بر آنها نيست و چنانچه از ميقات بگذرند و در ماه بعد برگردند (مثلاً در ذیالقعده به مدينه رفته و در ذیالحجه بازگردند) بايد دوباره محرم شوند و عمره بهجا آورند و همان عمره تمتّع آنها محسوب مىشود و براى عمره سابق احتیاطاً طواف نساء و نماز آن بهجا آورند.
همانطور که حفظ جان، مال، ناموس، دین و کشور واجب است و باید اینها را حفظ کنیم، رای دادن نیز که مقدمه حفظ این موارد است واجب است. به عبارت دیگر مقدمه واجب نیز واجب است.
اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ يا بيمارى مهمی گردد برداشتن آن عضو جايز است و اجازه ولى شرط نيست.
چنانچه طرفین بتوانند مصالحه را انجام دهند امر به نحو مطلق کافى است، وگرنه قاضى مى تواند نحوه آن را (هرچند به صورت تخییر) به آنها پیشنهاد کند.
محل آن گذشته است و نباید توجه کند.
انكار بعد از اقرار به ولد پذيرفته نيست، مگر اين كه واقعاً ثابت شود اشتباهى رخ داده؛ مثلًا بيگانهاى را به جاى فرزند تصوّر كرده است.
با توجه به اینکه مخارج زندگی و تهیه معاش و نفقه زن در اسلام بر عهده مرد است و زن در این مورد وظیفهای ندارد لذا دیه مرد باید بهطور کامل محاسبه شود تا در صورت خلاء او خانوادهاش در مضیقه نیافتد، توجّه داشته باشید که دیه پول خون انسان نیست بلکه جبران خسارت مالی است که در اثر فقدان شخص به خانوادهاش پرداخت میشود.
انجام دو حج در يک سال ممکن نيست.
اگر این معامله بهصورت مبهم و بدون تعیین قیمت و زمان پرداخت صورت بگیرد، باطل است. تنها راه صحت آن این است که تاریخ و زمان پرداخت، به هر مبلغ که میخواهند، براى معامله تعیین کنند و قرارداد طبق آن صورت گیرد، سپس بگویند اگر زودتر از آن، مبلغ را پرداختى فلان مقدار تخفیف میدهیم، در این صورت معامله صحیح است; ولى اگر مبهم بگذارند معامله صحیح نیست.
درصورتیکه اطلاعی از حرام بودن سفر بدون ویزا به عراق نداشته و حکم را نمیدانسته نمازهای چهار رکعتی که شکسته خوانده قضا ندارد.
باید برای ازدواج مرد و زن رضایت داشته و از روی اختیار ازدواج نمایند و اگر بدون آن باشد عقد باطل است، ولی اگر يكى از آن دو ظاهراً با كراهت اجازه میدهد، امّا میدانیم قلباً راضى است عقد صحيح است.
اگر شاباش را در برابر رقص بدهند، اشکال دارد؛ و درصورتیکه مفسده ندارد به صاحبان اصلی برگردانید و الا به فقرا صدقه دهید و اگر خودتان نیازمند باشید میتوانید استفاده نمایید.
