مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اين مقدار ضررى ندارد و احرام لازم نيست.

انجام دو حج در يک سال ممکن نيست.

این کار جايز نيست؛ مگر در مواردى كه مسائل مهمّى از جامعه در خطر باشد، يا مرتكب خلاف ديگرى شده باشد، كه در اين صورت مى‏تواند به عنوان تعزير او را بازداشت كند.‌

درصورتی‌که فروختن آن مخالف شئونات او نباشد و ساير شرايط نيز جمع باشد، مستطيع است.

وقف ایقاع است.

با توجه به اینکه حدّ قذف جنبه حق الناس دارد با توبه ساقط نمی شود.‌

اگر كسى براى حج اجير شود و تعيين نكنند در چه سالى انجام دهد، بايد در اولین سال انجام دهد.

چنین شخصی مستطیع نیست.

خون سرنشین موتور بر گردن خودش بوده و دیه شخصى که مجروح شده را باید از مال او (اگر مالى دارد) بدهند.

اوّلا این مساله اجماعى است، و روایت معتبرى دارد. ثانیاً: مساواتى در میان عاقل و مجنون نیست، به همین دلیل جایز نیست عاقل را به خاطر قتل مجنون قصاص کرد; ولى دیه ثابت است.‌

در فرض سوال انجام وظایف مربوطه به دادگاه، متوجّه قیّم و ولىّ صغیر مى شود; و قسم صغیر و مانند او اعتبار ندارد.‌

هرگاه اعتكاف زن منافات با حقوق شوهر داشته باشد، بايد اجازه شوهر را جلب كند واگر منافات نداشته باشد احتياط واجب در رضايت شوهر است.

موجب بطلان اعتکاف نمى شود.

لازم است بر طبق قوانین و حکومت اسلامی عمل شود.

درصورتی‌که آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگرى نباشد ذاتاً اشكالى ندارد، ولى چنانچه مستلزم حرامی‌باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.