مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

غسل مس میت به خاطر تماس دست پزشک با جنین مرده داخل شکم مادر

چنانچه دست پزشك با جنين مرده داخل شكم مادر تماس پيدا كند، آيا غسل مسّ ميّت بر او واجب می‌شود؟

تنها در صورتى غسل مسّ ميّت واجب می‌شود كه تماس در بيرون از رحم صورت گيرد و خلقت جنين كامل شده باشد; يعنى بعد از چهار ماه.

خمس حقوق و پاداش بازنشستگى

آیا به حقوق بازنشستگی و پاداش آن خمس تعلّق می‌گیرد؟

حقوق بازنشستگى و يا مبلغى كه به‌عنوان بازخريد كار داده می‌شود جزء درآمد همان سال محسوب مى‏گردد و اگر چيزى تا آخر سال از آن باقى نماند خمس ندارد، امّا اگر اضافه بماند خمس دارد.

عدم اختصاص طبل به کفّار

آیا طبل زدن که از کارهاى لشکر یزید بوده و مسلماً موجبات مزاحمت و تضییع حقوق همسایه‌ها می‌شود، مجاز است؟

طبل زدن اختصاصى به لشکر کفّار نداشته است و استفاده از آن براى تنظیم حرکت دسته‌های در خیابان‌ها و معابر عمومی مانعى ندارد.

شک در هفت یا کمتر در طواف مستحب

درصورتی‌که طواف کننده در طواف مستحب، شک کند هفت دور بجا آورده یا کمتر، تکلیف چیست؟

اگر در طواف مستحب، در آخر دور يا در وسط دور شك كند شش دور به‌جا آورده يا هفت دور، همچنين در هر موردى كه یک‌طرف شك كمتر از هفت دور باشد، بنا بر كمتر مى‌گذارد و طواف را كامل مى‌كند و طوافش صحيح است.

دسته‌ها: شکیات طواف

بيع شرط

منظور از بیع شرط چیست؟

معامله بيع شرط به این‌گونه است كه مثلاً خانه صدهزارتومانی را با علم و آگاهى به پنجاه‌هزار تومان مى‏فروشند و قرار مى‏گذارند اگر فروشنده در موعد مقرّر پول را پس بدهد مى‏تواند معامله را فسخ كند، این‌گونه معامله اشكالى ندارد، به‌شرط اين‏كه طرفين واقعاً قصد خریدوفروش داشته باشند، بنابراین اگر در معامله بیع شرط فروشنده در موعد مقرّر پول را پس ندهد جنس از آن خريدار خواهد بود.

دسته‌ها: خیار شرط

دلیل لزوم انحراف حداقل 45 درجه سنگ توالت از قبله

چرادستشوئی راباید به گونه ای ساخت که حتما حدا اقل 45درجه ازمسیرقبله دورباشد؟؟ دلیل صدورچنین فتوائی چیست؟؟مرجع این فتوا،چه روایت وحدیثی است؟

مقدار مذکور، حداقل مقداری است که انسان یقین پیدا می کند که تخلّی به سمت قبله یا پشت به آن صورت نمی گیرد که در روایات از آن نهی شده است.‌ علاوه بر اینکه این مقدار نزد عرف (همه مردم متدین)، انحراف از قبله محسوب می شود.‌

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت