هرگاه عمداً يا سهواً صورت را بهتنهایی کاملاً بهطرف راست يا چپ برگرداند بنا بر احتياط واجب نمازش را اعاده كند، ولى اگر صورت را كمى بگرداند بهطوریکه از قبله خارج نشود نماز باطل نمىشود.
زیارت اهل قبور برای زنان جایز است و این کار در زمانی که عذر شرعی دارند کراهتی ندارد و می توانند نمازمیت بخوانند و تنها کراهتی که در این زمینه وارد شده است رفتن به قبرستان در شب است که شامل همه افراد می شود.
روايت خاصي نداريم ولي بهعنوان يك حركت نمادين مانعي ندارد مخصوصاً اگر موجب تعظيم شعائر شود.
درصورتیکه همجنس يافت نشود، جايز است.
درصورتیکه هيچ راهى ندارد نماز را به همان صورت در حين كار انجام دهد و اگر آنهم ميسّر نيست به چند تكبير قناعت كند و بعداً قضا نمايد.
ارتداد در حکم فوت است و مهریه مانند زمان فوت بهطور کامل به زوجه پرداخت میشود، البته اگر نزدیکی نشده باشد در مورد نصف آن با ورثه مصالحه نمایند.
به مقدارى كه معمول و متعارف در ميان حجاج است.
هرگاه بارداری ضرر مهمی برای او داشته باشد این کار جایز بوده ولی احتیاط واجب آن است که دیه را بدهد و یا از کسانی که دیه به آنها میرسد حلالیت بطلبد.
کافی نیست، باید مطابق آنچه نذر کرده عمل کند.
كسى كه قصد دارد حج مستحبی بجا آورد و پس از ورود به مکه متوجّه مىشود كه وقت تنگ است، به حج اِفراد عدول مىكند؛ يعنى مستقیماً به اعمال حج اِفراد مىپردازد و عمره مفرده بر او واجب نيست.
ظن و گمان در طواف در حكم شك است و بايد مطابق حكم شك عمل كند.
با تحريم عمره و حج از سوي ما، تأثير مهمی در عربستان به وجود نمي¬آيد چراکه کشورهاي ديگر سفر مي¬کنند و پول بسيار هنگفت نفت را نيز دارند؛ که قطع هزینههای حج و عمره از آنها تأثیری در حال آنها ندارد. بعلاوه در غالب زمانهای گذشته نيز حکّام جور، انجام بوده و ائمّه علیهمالسلام نيز به حج و عمره مشرف مي¬شدند و سيره اين¬گونه جاریشده است، بنابراين، در تمام طول تاريخ زيارت بیتالله الحرام و بسيارى از مراقد ائمه (علیهمالسلام) غالباً مستلزم پرداخت وجوهى به ظالمين بوده است. اگر این کمکها اشكال داشته باشد، بايد هم زيارت خانه خدا تعطيل شود و هم زيارت مراقد ائمه (علیهمالسلام) و اين كار هرگز به مصلحت اسلام نيست. ولي سزاوار است خریدهای خود را از آن کشور انجام ندهند.
اگر زمان پرداخت چک را تعیین نکرده و لفظاً نیز توافقى بر آن نشده، معامله مزبور صحیح نیست. و چک درهرحال حواله است و معامله در صورتى صحیح است که یا بهطور نقد باشد و یا نسیه با تعیین زمان، و چک تا تاریخ آن معیّن نباشد براى معامله کفایت نمیکند. و اگر آگاهانه اقدام به ضرر خودکرده است قابل جبران نیست.
در غیر از امام حسین علیهالسلام نیز در بعضی از روایات واردشده است علاوه بر اینکه بهعنوان تعظیم شعائر که یک اصل کلی است مانعی ندارد هرچند افراط در هیچ کاری شایسته نیست.
لحظاتی در مسجد بنشیند و یک سوره حمد و توحید بخواند و بعد خارج شود.
