مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز در موقع بيهوشى قضا ندارد.

به مقدارى كه معمول و متعارف در ميان حجاج است.

هرگاه مرد همسرش را طلاق رجعى دهد نمى‏تواند او را از خانه‏اى كه موقع طلاق در آن بوده بيرون كند (مگر در بعضى از موارد خاص)، همچنين بر خود زن نيز حرام است كه براى كارهاى غير لازم از آن خانه بيرون رود.

تیمم در این صورت اشکالی ندارد ولی احتیاطا برای نماز، وضو هم بگیرد.

شخصى كه مستطيع نيست، اگر هزينه‌هاى حج را با قرض گرفتن از ديگران فراهم كند، مستطيع نمى‌شود؛ هرچند بتواند در آينده بدهى خود را به‌راحتی بپردازد؛ و اگر با چنين پولى حج بجا آورد كفايت از حجةالاسلام نمى‌كند؛ هرچند حجش صحيح است. آرى اگر معادل وام، اموالى داشته باشد كه از محل آن بتواند بدهى خود را به‌آسانی بپردازد، مستطيع است.

ظن و گمان در طواف در حكم شك است و بايد مطابق حكم شك عمل كند.

روايت خاصي نداريم ولي به‌عنوان يك حركت نمادين مانعي ندارد مخصوصاً اگر موجب تعظيم شعائر شود.

درصورتی‌که هيچ راهى ندارد نماز را به همان صورت در حين كار انجام دهد و اگر آن‌هم ميسّر نيست به چند تكبير قناعت كند و بعداً قضا نمايد.

هرگونه اقدام معتدل و منطقى براى احقاق حقوق مسلمين عموماً و پيروان مكتب اهل‌بیت خصوصاً بجا و سزاوار است.

تنها درصورتی‌که به‌صورت علنی و آشکار نباشد و مربوط به معذورین باشد مانعی ندارد.

با توجه به آیات قرآن و روایات درباره نذر و مخصوصا روایاتی که مرحوم صاحب وسایل در جلد 16 «وسایل» در باب 6 از ابواب (کتاب النذر) بیان کرده، نذرهای مقطعی و محدود مانعی ندارد ولی نذرهای سنگین و طولانی مکروه است چرا که مشکلات مهمی در زندگی ایجاد می کند.

در بعضی از کتابهای ایشان اشتباهات روشنی هست بنابر این به جای این کتابها، کتابهای مشابه بی اشکال را مطالعه نمایید.‌

هرگاه بارداری ضرر مهمی برای او داشته باشد این کار جایز بوده ولی احتیاط واجب آن است که دیه را بدهد و یا از کسانی که دیه به آن‌ها می‌رسد حلالیت بطلبد.

با تحريم عمره و حج از سوي ما، تأثير مهمی در عربستان به وجود نمي¬آيد چراکه کشورهاي ديگر سفر مي¬کنند و پول بسيار هنگفت نفت را نيز دارند؛ که قطع هزینه‌های حج و عمره از آن‌ها تأثیری در حال آن‌ها ندارد. بعلاوه در غالب زمان‌های گذشته نيز حکّام جور، انجام‌ بوده و ائمّه علیهم‌السلام نيز به حج و عمره مشرف مي¬شدند و سيره اين¬گونه جاری‌شده است، بنابراين، در تمام طول تاريخ زيارت بیت‌الله الحرام و بسيارى از مراقد ائمه (علیهم‌السلام) غالباً مستلزم پرداخت وجوهى به ظالمين بوده است. اگر این کمک‌ها اشكال داشته باشد، بايد هم زيارت خانه خدا تعطيل شود و هم زيارت مراقد ائمه (علیهم‌السلام) و اين كار هرگز به مصلحت اسلام نيست. ولي سزاوار است خریدهای خود را از آن کشور انجام ندهند.

استفاده از طلا براى زنان در نماز و غیرازآنجايز است. ضمناً پوشاندن انگشتر و حلقه واجب نیست اما پوشاندن زینت‌های پنهانی (مانند دستبند و گردنبند) واجب است حتی اگر نامحرم حضور نداشته باشد و اگر نپوشاند کار خلافی کرده، ولی نماز باطل نیست.